生：象艸木生出土上。人以纵生，贵於横生。人是纵向降生的，以此区别于横向出生的动物。；指事字。甲骨文字形，上面是初生的草木，下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义：草木从土里生长出来；滋长。；【[】我们因为父母爱的力量、父母的欲望，而合成了我们这块肉。我们典籍《礼运》中有记载：人以纵生，贵於横生。我们“人”这块肉肉，是以纵向降生于世的（竖式分娩；不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向出生的动物。“……按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德……”这是我们人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征，是为人的“性”。本为动词，后当作虚词。《诗经·小雅·常棣》：“不如友生”，此“生”不作“生长”、“生活”解。唐李白诗：“借问别来太瘦生”句，生做虚词是唐人语，明代也有“作么生”、“可怜生”之语，都作虚词。若作如今的学生或先生解，不通（明吴震亨《唐音癸蕺》卷二十四《诂笺九》）。“生”在反义词中，当作它反面熟义字，又当别论。
类：为有种类，相似等意思，也可作为姓氏。
梗：形声。从木,更声。本义一种树；刺榆的古名；梗,山枌榆。荚可为芜荑也。--《说文》。按,叶小于常榆,刺如柘刺,其木坚韧,中犊车材,即诗之山有枢。；有刺的草木；凡草木刺人,自关而东,或谓之梗。--《西京赋》；梗木为之靡拉。--《方言三》；又如梗林(多刺的林丛);梗莽(荆棘草莽);梗刺(草木茎上有刺针；草本植物的枝茎；桃梗土偶。--《战国策·秦策》；今求柴胡桔梗于沮泽。--《战国策·齐策》
萍：会意兼形声。从水,苹,苹亦声。本义浮萍；萍,苹也。水草也。--《说文》；蓱始生。--《礼记·月令》。注蓱,萍也。其大者曰蘯。；山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。--宋·文天祥《过零丁洋》
泛：指漂浮 泛彼柏舟。——《诗·邶风·柏舟》 泛舟于河。——《国语·晋语》。 一曰泛齐。——《周礼·酒正》
生类：1、泛指一切有生命之物。《列子·说符》：“天地万物与我并生类也，类无贵贱。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“方其用财取物，常畏生类之殄也。”薛综注：“生类，谓天下万物之类也。”《宋史·食货志上一》：“其或昆虫未蛰，草木犹蕃，輒纵燎原，则伤生类。”2、特指动物。清蒲松龄《聊斋志异·三生》：“﹝刘孝廉﹞遂矢志不残生类，饥吞木实。”
萍泛：1、萍随水漂浮。比喻人的行止无定。唐王棨《贫赋》：“先生跡似萍泛，家如罄悬。”宋孔平仲《续世说·仇隙》：“揆既无俸，家復贫乏，孀孤百口，丐食取给，萍泛诸州者凡十五六年。”
洛阳道中寄弟（贾岛）
积雪度三川。生类梗萍泛，悲无金石坚。翻鸿有归翼，极目仰联翩。