野：形声。从里,予声。《尔雅·释言》里,邑也。本义郊外;野外；野,郊外也。--《说文》；邑外谓之郊,郊外谓之野。--《说文》。段注；龙战于野。--《易·坤》；王朝至于商郊牧野。--《书·牧誓》；七月在野。--《诗·豳风·七月》；体国经野。--《周礼》。注谓一百里以外三等采地之中。；永州之野产异蛇。--柳宗元《捕蛇者说》；捐金于野。--《后汉书·列女传》；野茫茫。--《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勒歌》；光照旷野。--明·魏禧《大铁椎传》
客：形声。从宀,表示与家室房屋有关,各声。本义寄居;旅居,住在异国他乡；客,寄也。--《说文》。段注字从各,异词也。故自此托彼曰客。引申之曰宾客。；念乡人有客于泾阳者。--唐·李朝威《柳毅传》；客莆田徐生为予三致其种,种之生且蕃。--徐光启《甘薯疏序》；吾兄寄宿州,吾弟客东川。--白居易《雨夜有念》；又如客边(暂寓别人家里);客纲客纪(经常出门在外者的法度经验);客寄(寄居客地人家；以客礼相待；孟尝君客我。--《战国策》
将：从爿从月从寸。爿：木片，《说文》无爿字，故知爿即片，爿、片相通，古代作围墙用的绿柴。引申（围起来的）疆域、边界；月：肉，肉块；寸,手持，把持、把握。将，守畺成疆，抵御帅、捍卫疆域而来。帅，佩巾率众（起义）者。
禅：1.佛教用语，指排除杂念，静坐2.泛指佛教的事物禅让
子：有多种意义和用法，还可用于古人表字，如孔子。
野客：1、村野之人。多借指隐逸者。唐杜甫《柟树为风雨所拔叹》诗：“野客频留惧雪霜，行人不过听竽籟。”金元好问《怀益之兄》诗：“溪僧时问字，野客或知琴。”清谢淞洲《支公禅院》诗：“野客闻鹤鸣，山僧报茶熟。”2、蔷薇花的戏称。明都卬《三馀赘笔·十友十二客》：“﹝宋﹞张敏叔以十二花为十二客，各诗一章。牡丹，赏客；梅，清客……蔷薇，野客。”
客将：1、客籍将领。《新五代史·后蜀世家·孟知祥》：“﹝孟知祥﹞目客将王彦銖执严下，斩之。”2、指不隶属于本部之将。清侯方域《宁南侯传》：“﹝左良玉﹞入城謁太常公，拜伏如家人，不敢居于客将。”参见“客将军”。3、泛指书吏衙役。《警世通言·皂角林大王假形》：“客将覆判县郎中：‘非敢学郎中打喷涕。’”《醒世恒言·郑节使立功神臂弓》：“﹝大尹﹞回到府，不入衙中，便教客将请众官来。”
禅子：1、信佛者；僧侣。唐皎然《闻钟》诗：“永夜一禪子，泠然心境中。”唐姚合《寄题尉迟少卿郊居》诗：“隅坐唯禪子，随行只药童。”清赵翼《苦热》诗：“聊同禪子日掩关，迄同病夫昼脇席。”
僻居无可上人相访（贾岛）
枕上断云闲。野客将禅子，依依偏往还。