君：尊也。从尹从口，治理发号。古文象君坐形。故从口。；会意。从尹,从口。“尹”,表示治事;从“口”,表示发布命令。合起来的意思是:发号施令,治理国家。本义:君主,国家的最高统治者。；古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称封建时代指帝王、诸侯等，引申为人的尊称，相当于“您”。道德品行良好的人也可称君子。
见：会意。甲骨文字形,上面是目,下面是人。在人的头上加只眼睛,就是为了突出眼睛的作用。本义看见,看到；见,视也。--《说文》；未见君子。--《诗·周南·汝坟》；利见大人。--《易·乾》；见龙在田。--《易·乾》；视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》；见而不见,闻而不闻。--《韩非子·主道》；昨夜见军帖,可汗大点兵。--《乐府诗集·木兰诗》；见两小儿辩斗。--《列子·汤问》；儿童相见不相识。--唐·贺知章《回乡偶书》；虎见之。--唐·柳宗元《三戒》
益：会意。小篆字形。象器皿中有水漫出。从皿,从水。水已隶变。本义溢的本字。水漫出；益,饶也。--《说文》。按,从水,浮于四,会意。字亦作溢。；引申为水涨；澭水暴益。--《吕氏春秋》；在某些方面增加(如体积、数量、程度等；损益,盛衰之始也。--《易·杂卦传》；人或益之,人或损之,胡可得而法?--《吕氏春秋·察今》；有所广益。--诸葛亮《出师表》；斟酌损益。；大有所益。--《资治通鉴·汉纪》
潸：流泪的样子。
然：会意兼形声。下形，上声。四点是火的变形。声符。先秦道家著作《鹖冠子·度万》记载“所谓天者，言其然物而无胜者也。”陆佃注：“言天者君道也，可天下之物而莫之胜也。”然本义主宰，然物即主宰万物，描述围火烤肉，旁边有犬的状态。故金文“然”犬不在火上而在火旁。
潸然：1、流泪貌。亦谓流泪。《汉书·中山靖王刘胜传》：“纷惊逢罗，潸然出涕。”唐杜甫《送梓州李使君之任》诗：“君行射洪县，为我一潸然。”明张羽《赠僧还日本》诗：“本来无去住，相别莫潸然。”郭沫若《蜩螗集·＜进步赞＞诗》：“五大强之一究竟是有斤两呵，老板，我的眼泪也快活得向肚里潸然。”
送友人游塞（贾岛）
飘蓬多塞下，君见益潸然。迥碛沙衔日，长河水接天。夜泉行客火，晓戍向京烟。少结相思恨，佳期芳草前。