琢：字本意专指对玉器的制作。如琢治、琢玉（雕刻加工玉石）；琢刻（各类雕刻）。泛指刻画加工其他物品，如“以其所书于竹帛，镂于金石，琢于盘盂，传遗后世子孙者知之。”——《墨子.兼爱下》
磨：多义词。一种粉碎粮食、食物及其他物品的石质或其他材质的传统器具，通常是采用反复碾压、挤压摩擦来使颗粒状的物品变成粉末状。是电器化出现之前常用的粉碎工具，曾遍布世界各地。
风：形声。从虫,凡声。风动虫生故字从虫。本义空气流动的自然现象;尤指空气与地球表面平行的自然运动；飈,八风也。东方曰明庶风,东南曰清明风,南方曰景风,西南曰凉风,西方曰闾阖风,西北曰不周风,北方曰广莫风,东北曰融风。风动虫生,故虫八日而化。--《说文》；立春条风。--《易·通卦验》；东北条风。--《广雅·释天》；距日冬至四十五日,条风至。--《淮南子·天文》；条风居东北维,主出万物条之。言条治万物而出之。--《史记·律书》；今日不鴓(飈)?--《殷虚文字甲编》
雅：者，古正也。──《白虎通·礼乐》。按：说文疋下古文，以为诗大雅字。疋字隶体似正，故傅会训正，其实古文借疋为谞，后又借雅为谞也。风，讽也。雅，谞也，颂，诵也。此四始之本字。
言：指事。甲骨文字形,下面是舌字,下面一横表示言从舌出。言是张口伸舌讲话的象形。从言的字与说话或道德有关。本义说,说话；直言曰言,论难曰语。--《说文》；志以发言。--《左传·襄公二十七年》；志以定言。--《左传·昭公九年》；国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》；言,心声也。--《法言·问神》；言,口之利也。--《墨子经》；言者所以在意。--《庄子·外物》；具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》；趋机而言。--《后汉书·列女传》
琢磨：琢磨是一个汉语词语，字面意思是雕琢和打磨（玉石）。
风雅：1、指《诗经》中的《国风》和《大雅》、《小雅》。亦用以指代《诗经》。汉班固《东都赋》：“临之以《王制》，考之以《风》《雅》。”唐杜甫《戏为六绝句》之六：“别裁伪体亲《风》《雅》，转益多师是汝师。”清王晫《今世说·文学》：“曹秋岳称李天才长律诗云：《风》《雅》以来，仅有斯製。”2、指诗文之事。南朝梁萧统《＜文选＞序》：“故风雅之道，粲然可观。”五代齐己《送僧游龙门香山寺》诗：“且寻风雅主，细看乐天真。”清薛福成《庸盦笔记·幽怪一·狐仙谈历代丽人》：“黔中某孝廉以博学高才，主持风雅。”3、风流儒雅。晋陆机《辩亡论上》：“风雅则诸葛瑾、张承、步騭，以名声光国。”宋赵令畤《侯鲭录》卷一：“坡云：‘这汉病中瘦则瘦，儼然风雅。’”《明史·文苑传四·袁宏道》：“﹝宏道﹞与士大夫谈説诗文，以风雅自命。”丰子恺《缘缘堂随笔·忆儿时》：“父亲说：吃蟹是风雅的事，吃法也要内行才懂得。”4、教化规范。《文选·皇甫谧＜三都赋序＞》：“至于战国，王道陵迟，风雅寝顿。”李善注：“《汉书》曰：春秋之后，周道寝坏，而贤人失志。”唐李白《赠常侍御》诗：“大贤有卷舒，季叶轻风雅。”宋司马光《言张田第二状》：“唐太宗见进士等第，怪其无张昌龄、王公谨名。王师旦曰：‘二人有文无行，恐变陛下风雅。’”
雅言：1、古时指通语，同方言对称。《论语·述而》：“《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。”杨伯峻注：“雅言，当时中国所通行的语言。”刘师培《文章源始》：“言之文者，纯乎雅言者也。”自注：“仪徵阮氏曰：‘雅言者，犹今官话也。“雅”与“夏”通，“夏”为中国人之称，故“雅言”即中国人之言。’”2、指正确合理的言论。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“陛下亦宜自谋，以諮諏善道，察纳雅言。”《北史·魏纪二·太武帝》：“萧何之对，非雅言也。”3、高雅的言辞。唐孟郊《同溧阳宰送孙秀才》诗：“清韵始啸侣，雅言相与和。”清章学诚《方志立三书议》：“史之为道也，文士雅言，与胥吏簿牘，皆不可用；然捨是二者，则无所以为史矣。”陈毅《开国小言》诗：“奇景要大作，开国待雅言。”
送崔峤游潇湘（贾岛）
功烈尚书孙，琢磨风雅言。渡河山凿处，陟岘汉滩喧。梦想吟天目，宵同话石门。枫林叶欲下，极浦月清暾。