晓：象形。从日,尧声。本义天明；。今专指天刚亮；晓,明也。--《说文》；冥冥之中,独见晓焉。--《淮南子·俶真》；晓驾炭车辗冰辙。--唐·白居易《卖炭翁》；晓看红湿处。--唐·杜甫《春夜喜雨》；晓当尽戮之。--《资治通鉴·唐纪》；梳晓鬟也。--唐·杜牧《阿房宫赋》；晓风残月。--宋·柳永《雨霖铃》
了：子字无臂，表示断、绝断，结束。念时：1.明白，知道：明了。一目~然。2、完结，结束：完~，~结。3、在动词后，与“不”、“得”连用，表示可能或不可能：看不~，办得~。4、与“得”、“不得”前后连用，表示异乎寻常或情况严重：那还~得！念时：1.放在动词或形容词后，表示动作或变化已经完成：写完~。2、助词，用在句子末尾或句中停顿的地方，表示变化，表示出现新的情况：刮风~。
莲：形声。从苃,连声。本义莲子,荷的种子；莲,扶渠之实也。--《说文》；荷其实莲。--《尔雅》。注谓房也。；益树莲茭。--《淮南子·本经》；莲藕觚卢。--《汉书·司马相如传》
经：织布的纵线叫"经"横线叫"纬"地面上东与西距离的度数称"经度"地理上假定通过南极、北极同赤道成直角的线，以英国格林尼治天文台原址的子午线为起点，以东叫"东经"以西叫"西经"东、西各一；百八十度。正常，常常，常规正～。～常。～费（经常支出的费用）。～也者，常也（所谓经，就是常规）。具有典范性的～典。；宗教中宣讲教义的书佛～。圣～。古兰～。；6.治理，管理，营业～理（又称企业、商业的主管人）。～管。～商。；禁受，承受，忍受～受。饱～风霜。；〈表〉过去而且已完成～历。曾～。已～。身～百战。；通过，路过～手。～过。途～西安。；中医把人体气血运行的主干叫"经"～脉。～络。；妇女的月经～期。；上吊，缢死自～。～其颈于树枝。；⒔；⒕经营，管理擅长～纪。经纪人，为买卖双方撮合，从中获取佣金的人。；⒖社会生产关系的总合，也是政治和思想意识等上层建筑的基础，即经济基础。国民经济的总称或指国民经济的某个部门～济状况。工业～济。节约，便宜，化费少～济实惠。收支状况～济宽裕。；对国民有利或有害的～济昆虫（有利的如蚕、蜜蜂等，有害的如蝗虫、蚜虫等）。；⒗从实践得来的知识或技能。经历。；⒘；经1.谓织布前，于机杼上绷齐并梳整纱缕，使成为经线。2.通"径"直径。3.通"径"小路。4.通"径"直。
义：中国古代一种含义极广的道德范畴。义谓天下合宜之理，道谓天下通行之路。本指公正、合理而应当做的。管子最早提出了“义”（管仲，《管子·卷一·牧民第一》）“四维不张，国乃灭亡。──右国颂”，“何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”估计比孔子早提出礼的概念。最早是会意字.从我,从羊.“我”是兵器,又表示仪仗;“羊”表示祭祀品.本义：正义；我的威仪；合宜的道德、行为或道理；有义德之美
晓了：1、通晓，明了。《弘明集·正诬论》：“晓了本际，畅三世空。故能解生死之虚，外无为之场耳。”唐贾岛《送僧》诗：“晓了《莲经》义，堪任宝盖迎。”清王夫之《薑斋诗话》卷二：“於历法粗率，且未晓了，出语便成差异。”2、通晓，明了。《弘明集·正诬论》：“晓了本际，畅三世空。故能解生死之虚，外无为之场耳。”唐贾岛《送僧》诗：“
莲经：1、《妙法莲华经》的简称。唐段成式《酉阳杂俎续集·寺塔记上》：“素公不出院，转《法华经》三万七千部……有僧玄幽题此院诗，警句曰：‘三万《莲经》三十春，半生不踏院门尘。’”唐贾岛《送僧》诗：“晓了《莲经》义，堪任寳盖迎。”明王世贞《赠松虚上人》诗：“朝籤药裹时废食，夜诵《莲经》恒不眠。”
经义：1、经书的义理。《汉书·张禹传》：“宣之来也，禹见之於便坐，讲论经义。”《后汉书·儒林传下·锺兴》：“光武召见，问以经义，应对甚明。”《魏书·世祖太武帝纪下》：“詔诸有疑狱皆付中书，以经义量决。”吴晗《朱元璋传》第八章二：“元璋不但知道一些儒家的经义，能写通俗的口语文字，并且还能作诗。”2、科举考试科目之一。宋代以经书中文句为题，应试者作文阐明其义理，故称。明清沿用而演变成八股文。宋陈亮《书＜欧阳文粹＞后》：“学者又习於当时之所谓经义者，剥裂牵缀，气日以卑。”《宋史·选举志一》：“神宗始罢诸科，而分经义、诗赋以取士。”严复《原强》：“记诵词章既已误，训詁注疏又甚拘，江河日下，以至於今日之经义八股，则适足以破坏人才，復何民智之开之与有耶？”叶圣陶《倪焕之》二：“不上两年，作经义、作策论居然能到三百字以上。”
送僧（贾岛）
春草岳阳生。晓了莲经义，堪任宝盖迎。王侯皆护法，何寺讲钟鸣。