欲：从谷从欠。取慕液、虚受之意，同浴。感於物而动，性之欲也。欲而当於理，则为天理。欲而不当於理，则为人欲。欲求适可斯已矣，非欲之外有理也。古有欲字，无欲字，後人分别之，制欲字，殊乖古义也。今贪下作欲物也，亦是浅人增字所为。
达：从辶（辵）从羍、原以羍指代很好的生育能力，后引申为大（羍）道通畅，行人（辵）互不相遇。羊子初生名羍。小曰羔。未成羊曰羜。大曰羊。凡生子始生较难，后稷为姜嫄始生子，乃如达出之易，故曰先生如羍，云如羊子之生（生无不易者）。以羍训逹，凡故训传之通例如此。假借也。达是形声字，辶为形，大为声。达的繁体也是形声字，辶为形，羍为声。达的本意是在大路上行走，有通达、畅通之意。还由畅通的意思引申出了通显、显贵等意。
皇：是“煌”的本字。王，既是声旁也是形旁，表示最高统帅。皇，金文（发光的帽子）（王，最高统帅），是的变形，是“冒”的省略，表示金属护盔；在护盔上加三点，发光的帽子就是王冠，代表最高统帅。造字本义：头戴金制闪光冠冕的帝王。有的金文误将与闪光的王冠写成“白”。篆文误将金文的“白”写成“自”。隶书又将篆文的“自”写成“白”是。当“皇”的“闪光”本义消失后，再加“火”另造“煌”代替。在远古冷兵器时代，军人所使用的武器，代表军人的级别与地位：身在前线用小型战斧作战的叫“兵”*；身在将帅身边使用大型战斧的高级警卫叫“士”*；使用特大战斧的将帅叫“王”*。竹制武器叫“不”*；带刃的木制武器叫“帝”*；文治天下的叫“君”*；头戴金冠之王叫“皇”。〈形〉；：皇，大也。从自。自，始也。始皇者，三皇，大君也。自，读若鼻，今俗以始生子为鼻子。——《说文解字》；皇，大。上帝，天也。——《传》。又三皇伏羲，神农，黄帝是也。
情：形声。从心,青声。本义感情；情,人之阴气有欲者也。--《说文》；何谓人情?喜怒哀惧爱恶欲七者,弗学击能。--《礼记·礼运》又；人情者,圣王之田也。；情伪相感。--《易·系辞》。虞注情阳也。；情者,阴之化也。--《白虎通·情形》；情者,性之质也。--《荀子·正名》；天若有情天亦老。--李贺《金铜仙人辞汉歌》；览物之情--宋·范仲淹《岳阳楼记》；情所欲居。--清·黄宗羲《原君》
译：把一种语言文字依照原义改变成另一种语言文字
语：形声。从言,吾声。本义谈论;议论;辩论；语,论也。--《说文》；于时语语。--《诗·大雅·公刘》。传论难曰语。；旦日,卒中往往语。--《史记》；子不语怪、力、乱、神。--《论语·述而》；夏虫不可以语于冰者,笃于时也。--《庄子·秋水》；又如语怪(谈论怪物);语冰(谈论冰);语议(言谈议论；交谈,说话；语,言也。--《广雅》；语使能也。--《礼记·文王世子》。注语,言也。；又；既歌而语。；可与晤语。--《诗·陈风·东门之池》
初：为古今汉语中非常常用的汉字，有开始、原来等多重含义。同时还是一个姓氏。
译语：1、异域的语言。唐顾况《送从兄使新罗》诗：“沧波伏忠信，译语辨謳謡。”2、经翻译的语言。唐贾岛《送于中丞使回纥册立》诗：“渐通青塚乡山尽，欲达皇情译语初。”吕淑湘《中国文法要略》第一章：“译语有两种，译意的和译音的。”
送于中丞使回纥册立（贾岛）
渐通青冢乡山尽，欲达皇情译语初。调角寒城边色动，下霜秋碛雁行疏。旌旗来往几多日，应向途中见岁除。