时：四时也。从日寺声。旹，古文时从之日。四时也。本春秋冬夏之称。引申之为凡岁月日刻之用。释诂曰。时，是也。此时之本义。言时则无有不是者也。广雅曰。时，伺也。此引申之义。如不能辰夜，远犹辰告传皆云辰时也是也。表示时间，年代、时期，当前的、现在的，季节等含义；又是法定计量单位中的时间单位，一昼夜的二十四分之一，旧时的计时单位，一昼夜的十二分之一；另外，时还是一姓氏（青岛即墨、日照读)。
当：充任，担任：充当。担当。当之无愧。掌管，主持：当家。当权。当政。正在那时候或那地方：当时。当代。当初。当今。（立即）。当年。当街。当院。面对着：当面。当机立断。首当其冲。相称，相配：旗鼓相当。
苦：形声。从艸，古声。本义：苦菜。基本释义：1.五味之一，与甜和甘相对，像胆汁或黄连的滋味；2、感觉难受的；3、为某种事所苦；4、有耐心地，尽力地；5、使受苦。
热：形声。本义温度高；。跟冷相对；肺甚畏热。--《素问·五常变大论》；清暖寒热,不得不救。--《韩非子·有度》；如水益深,如火益热--《孟子·梁惠王下》；立厩中仆马之间,……即饥寒毒热不可忍,不去也。--明·宗臣《报刘一丈书》；此不为近者热而远者凉乎。--《列子·汤问》
远：是形声字，辶为形，袁为声（在繁体字中）。；用作距离长，与“近”相对、远见（远大的眼光）、时间长、关系疏，不亲密、深奥，旨远等。另外有同名漫画角色信息。
行：象形。本义道路；行,道也。--《说文》；行有死人。--《诗·小雅·小弁》；遵彼微行。--《诗·豳风·七月》；又如行苇(路旁芦苇);行阡(道路);行神(路神);行程(路程);行街(大路；直排为行,横排为列；左右陈行,戒我师旅。--《诗·大雅·常武》；凌余阵兮躐余行。--《楚辞·九歌·国殇》；奉读书,五行并下。--《后汉书·应奉传》；军队编制,二十五人为一行；郑伯使卒出貑,行出犬鸡。--《左传·隐公十一年》；队伍,军队；陈胜、吴广皆次当行。--《史记·陈涉世家》
人：象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬，是因为内心会思考，明白个体力量的不足，需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生，贵於横生，故象其上臂下胫。礼运曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人，是以纵向降生于世的（不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人；的含义：哺乳动物的一种，具有道德属性，能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人，他人。3.人的品质、性情、名誉：人性、丢人，文如其人，名如其人等。4.据研究：人（----拉丁语）字最早的词义是：原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人，而且东西方无异！
时当：1、适当。《三国志·吴志·顾雍传》：“雍为人不饮酒，寡言语，举动时当。”
苦热：1、苦于炎热；酷热。唐杜甫《舟中苦热遣怀》诗：“入舟虽苦热，垢腻可溉灌。”宋苏轼《泛舟城南得人皆苦炎字》之二：“苦热诚知处处皆，何当危坐学心斋。”
远行：1、出远门。《孟子·公孙丑下》：“当在宋也，予将有远行。”清王士禛《池北偶谈·谈异七·孙真人》：“适已出门，若将远行者。”鲁迅《野草·影的告别》：“我姑且举灰黑的手装作喝干一杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行。”2、犹远播。《水浒后传》第九回：“将来老公祖威令远行，治弟的地方亦得安枕。”
行人：1、出行的人；出征的人。《管子·轻重己》：“十日之内，室无处女，路无行人。”唐杜甫《兵车行》：“车轔轔，马萧萧，行人弓箭各在腰。”《儿女英雄传》第三回：“这一路是贼盗出没的地方……走着须要小心，大道正路不妨，十里一墩，五里一堡，还有来往的行人。”2、官名。掌管朝觐聘问的官。《周礼·秋官》有行人。春秋、战国时各国都有设置。汉代大鸿胪属官有行人，后改称大行令。明代设行人司，复有行人之官，掌传旨，册封、抚谕等事。《周礼·秋官·讶士》：“邦有宾客，则与行人送逆之。”《国语·晋语八》：“秦景公使其弟鍼来求成，叔向命召行人子员。行人子朱曰：‘朱也在此。’”韦昭注：“行人，掌宾客之官。”又主号令之官。《汉书·食货志上》：“孟春之月，羣居者将散，行人振木鐸徇于路，以采诗。”颜师古注：“行人，遒人也，主号令之官。”3、使者的通称。《管子·侈靡》：“行人可不有私。”尹知章注：“行人，使人也。”三国魏刘劭《人物志·流业》：“辩给之材，行人之任也。”《资治通鉴·晋海西公太和四年》：“初，燕人许割虎牢以西赂秦。晋兵既退，燕人悔之，谓秦人曰：‘行人失辞。有国有家者，分灾救患，理之常也。’”清王韬《星轺指掌序》：“行人之设，肇自古昔，然皆王国下逮侯邦；而诸侯亦各相聘问，藉以讲信修睦。”4、小吏差役。《元典章·刑部五·检验》：“检验尸伤，已有常式，近年以来，亲民之官不以人命为重，往往推延，致令发变。及不亲临监视，转委公吏行人与復检官司。”《水浒传》第三回：“一面教拘集郑屠家邻佑人等，点了仵作行人，着仰本地坊官人并坊厢里正，再三检验已了。”5、媒人。宋王钦臣《甲申杂记》：“﹝李化先﹞少好神仙事，父母强令娶妇，遣行人议曹氏之女。及礼席之日，曹氏已入门，化先踰垣而走。”《儒林外史》第二一回：“你我爱亲做亲，我不争你的财礼，你也不争我的装奩……况且一墙之隔，打开一个门就搀了过来，行人钱都可以省得的。”参见“行媒”。6、指活着的人。金元好问《续夷坚志·护兰童子》：“‘夙缘还却三生债，不道未归人断肠。’未归人，用死者为归人，生者为行人之义。”7、复姓。春秋郑有行人子羽。见《慎子》。8、参加同业商行的商人。范文澜蔡美彪等《中国通史》第四编第五章第二节：“金朝城镇商业中的行，见于记载的有油面行、布行、银行等。参加同业商行的商人称为‘行人’。”
送刘侍御重使江西（贾岛）
时当苦热远行人，石壁飞泉溅马身。又到钟陵知务大，还浮湓浦属秋新。早程猿叫云深极，宿馆禽惊叶动频