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部曲一人无

2024-09-15 18:55:34

『部曲一人无』诗句汉字解释:

部:此字始见于战国文字,《说文解字》对“部”的解释为“天水狄部”,即天水郡狄部所在地。现代有学者认为“部”本义是某一地域下分出的下级行政单位。后引申为统率,又引申为区分、分开的意思。又用作名词指类别之义。“部”因此也用为官署,行政机关。“部”还作量词用,多用来指书籍或影视片,如一部影片、两部电视片、三部书。也用于指其他事物,如说一部机器、两部汽车等。

曲:弯曲,不直;曲,象器曲受物之形。--《说文》;曲,折也。--《广雅·释诂一》;木曰曲直。--《书·洪范》;曲,不直也。--《玉篇》;木直中绳,輮以为轮,其曲中规。--《荀子》;曲挺纵横。--《徐霞客游记·游黄山记》;以曲为美。--清·龚自珍《病梅馆记》

一:是阿拉伯数字中最小的正整数。它广泛应用于很多领域,比如在计算机技术中;与0是计算机储存的基本单位;在音乐领域;代表音阶中的;个基本音级一,汉字的基本笔画,也可单独成为汉字,基本释义是最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量。

人:象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬,是因为内心会思考,明白个体力量的不足,需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生,贵於横生,故象其上臂下胫。礼运曰:人者,其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰:人者,天地之心也,五行之端也,食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生,而不得为天地之心;惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人,能与天地合德;果实之心亦谓之人,能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人,是以纵向降生于世的(不包括手术型的剖腹产),以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人;的含义:哺乳动物的一种,具有道德属性,能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物,尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人,他人。3.人的品质、性情、名誉:人性、丢人,文如其人,名如其人等。4.据研究:人(----拉丁语)字最早的词义是:原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人,而且东西方无异!

无:《说文解字》:无,亡也。从亡,无声。奇字无,通于元者。王育说,天屈西北为无。造字本义:形容词,头顶全秃,没有头发。本义消失。 后为动词:以歌舞祭奠阵亡勇士。引申为动词:失去,缺乏,没有。副词:不,不要。

『部曲一人无』诗句词语解释:

部曲:1、古代军队编制单位。大将军营五部,校尉一人;部有曲,曲有军候一人。《史记·司马相如列传》:“睨部曲之进退,览将帅之变态。”《新唐书·李光弼传》:“甲夜,士持炬徐引,部曲重坚,贼不敢逼。”2、借指军队。《后汉书·董卓传》:“寻而何进及弟苗先所领部曲皆归於卓,卓又使吕布杀执金吾丁原而并其众,卓兵士大盛。”南朝宋鲍照《代东武吟》:“将军既下世,部曲亦罕存。”清黄遵宪《聂将军歌》:“将军麾军方寸乱,将军部曲已云散。”3、古代豪门大族的私人军队,带有人身依附性质。《三国志·魏志·邓艾传》:“孙权已没,大臣未附,吴名宗大族,皆有部曲。”《南史·张瓌传》:“瓌宅中常有父时旧部曲数百。”《续资治通鉴·宋徽宗政和四年》:“遂命诸将传梃而誓曰:‘汝等同心尽力,有功者,奴婢部曲为良,庶人官之。’”4、部属;部下。晋袁宏《后汉纪·灵帝纪》:“今将军既有元舅之尊,二府并领劲兵,部曲将吏皆英俊之士,乐尽死力,事在掌握,天赞之时也。”宋张元干《叶少蕴生朝》诗:“小试擒纵孰敢攖?部曲爱戴如父兄。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案》:“当年宿将,久经战阵者尚不乏人,若择其威望素著者,使其统带旧部,协同进剿,准其部曲诸将以原官酌补新兵制之缺,新旧相閒,不能为变,而易於图功。”

一人:1、古代称天子。亦为天子自称。《书·太甲下》:“一人元良,万邦以贞。”孔传:“一人,天子。”《书·汤诰》:“王曰:‘嗟尔万方有众,明听予一人誥。’”孔传:“天子自称曰予一人。”汉班固《白虎通·号》:“王者自谓一人者,谦也,欲言己材能当一人耳。故《论语》曰:‘百姓有过,在予一人。’臣谓之一人何?亦所以尊王者也,以天下之大,四海之内,所共尊者一人耳。故《尚书》曰:‘不施予一人。’”宋王禹偁《待漏院记》:“况夙兴夜寐,以事一人,卿大夫犹然,况宰相乎?”明唐寅《嘉靖改元元旦作》诗:“一人正位山河定,万国朝元日月明。”2、一个人。《诗·郑风·野有蔓草》:“有美一人,清扬婉兮。”汉枚乘《上书谏吴王》:“一人炊之,百人扬之,无益也。”明李贽《藏书世纪列传总目前论》:“然则今日之是非,谓予李卓吾一人之是非,可也。”3、犹一体。《礼记·礼运》:“故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,非意之也。”4、谓使全国之人齐心协力。《荀子·富国》:“故非有一人之道也,直将巧繁拜请而畏事之,则不足以持国安身,故明君不道也。”杨倞注:“谓不能齐一其人,同力以拒大国也。”

『部曲一人无』古诗词出处:

代旧将(贾岛)

战场几处在,部曲一人无。落日收病马,晴天晒阵图。犹希圣朝用,自镊白髭须。

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