紫：形声。从糸，此声。指颜色或与帝王有关的事物。
毫：指细长而尖的毛。
粉：会意。从米,从分,分亦声。本义米细末。亦指谷类、豆类作物子实的细末；粉,傅面者也。--《说文》；藻火粉米。--《书·益稷》。郑注粉米,白米也。；石崇厕常有十余婢侍列,皆丽服藻饰,置甲煎粉、沉香汁之属,无不毕备。--《世说新语·汰侈》；妆饰用的白色粉末,亦有染成红色者；何平叔美姿仪,面至白,魏明帝疑其傅粉。--《世说新语·容止》
壁：一般指的是墙壁，也可指直立的山崖或营垒，出自《孔安国·尚书序》。
题：1、形声。字从页（xié），从是，是亦声。“是”意为“正对”、“对准”，引申为“正面”、“基准面”。“页”指“人头”。“是”与“页”联合起来表示“人头的正面”。本义：人头的正面。特指：额。
仙：是古代汉族神话中称有特殊能力、可以长生不死的人。一人一山谓之仙，意为人往高山登，不畏惧困难。有会当凌绝顶，一览众山小之意。如：神仙，或者具有高超才能的人：诗仙。同时，也是“死”的婉称：仙去。仙可作名词、动词、形容词使用。汉传佛教在翻译佛经和教义解说的过程中，将“仙”文化进行了捆绑和单方面的阐述，然而不同体系不可以混淆对比。
籍：释义为书册；登记册、个人对国家或组织的隶属关系、出生地或祖居地、姓。抄没：或请籍铣将拒战者赀以赏将士。籍，也可做姓氏。共有三种出处：出自姬姓、以官职为氏、以地名为氏。通“藉”，践踏，欺凌。“籍夫子者不禁。”《风俗通·穷通》
紫毫：1、笔锋尖细，可作小楷。唐白居易《紫毫笔》诗：“江南石上有老兔，喫竹饮泉生紫毫。宣城工人采为笔，千万毛中选一毫。”金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“其餘有与谁为伴侣？有吟砚紫毫笺数幅，壁上瑶琴几上书。”张天翼《速写三篇·“新生”》：“他用老潘送给他的那支小紫毫，写着带李北海笔意的一笔字。”
粉壁：1、指白色墙壁。南朝梁顾野王《舞影赋》：“图长袖于粉壁，写纤腰于华堂。”唐李白《同族弟金城尉叔卿烛照山水壁画歌》：“高堂粉壁图蓬瀛，烛前一见沧洲清。”2、指宋元时代张贴法令、书写告示的墙壁。《朱子语类》卷一○八：“又如孝弟忠信，人伦日用间事，播为乐章，使人歌之，倣《周礼》读法，遍示乡村里落，亦可代今粉壁所书条禁。”元马致远《汉宫秋》第一折：“你便晨挑菜，夜看瓜，春种穀，夏浇麻，情取棘针门粉壁上除了差法。”3、引申为将法令、告示写在粉刷成白色的墙壁上。《元典章·户部六·伪钞》：“有令有司严加禁治，畧节真书罪赏，排门粉壁，使民知惧，递相觉察。”《元典章新集·刑部·总例》：“仰所在官司多出文榜，排门粉壁明白晓諭。”
仙籍：1、神仙之乡。亦形容清幽之境。唐孟郊《游韦七洞庭别业》诗：“崆峒非凡乡，蓬瀛在仙籍。”2、仙人的名籍。唐李商隐《重过圣女祠》诗：“玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。”明袁宗道《绝句》：“贫穷輒慕宦游，将相更希仙籍。”清洪昇《长生殿·传概》：“幸游魂悔罪，已登仙籍。”3、古以科举及第为登仙，因称及第者的资格与名姓籍贯为仙籍。唐孟球《和主司王起》诗：“仙籍共知推丽藻，禁垣同得荐嘉名。”唐李沧《及第后宴曲江》诗：“紫毫粉壁题仙籍，柳色簫声拂御楼。”4、登录仙人姓名的簿册。唐．李商隐〈重过圣女祠〉诗：「玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。」古时科举及第者或朝廷侍臣的名籍。唐．孟球〈和主司王起〉诗：「仙籍共知推丽藻，禁垣同得荐嘉名。」唐．李沧〈及第后宴曲江〉诗：「紫毫粉壁题仙籍，柳色箫声拂御楼。」
及第后宴曲江（刘沧）
杏园初宴曲江头。紫毫粉壁题仙籍，柳色箫声拂御楼。霁景露光明远岸，晚空山翠坠芳洲。归时不省花间醉，绮陌香车似水流