麻：草本植物，种类很多，有“大麻”、“苎麻”、“苘麻”、“亚麻”等。
姑：人物称谓：《说文》：“姑，夫母也。从女，古声。”父亲的姊妹称为姑妈。父亲的姊兄称为姑爸。父亲的妹弟称为姑爹。丈夫的姊姊称为大姑姐。丈夫的妹妹称为小姑子。丈夫的姊兄称为大姑姐夫。丈夫的妹弟称为小姑夫。旧时妻称夫的母亲为姑，夫称妻的母亲为姑，夫之父母合称姑翁、姑舅、姑嫜。妻之父母合称舅媪、舅姑、外舅姑。男子的妹妹用“细姑”表示，不特指父亲的同辈，读音同“细哥”（读音不是“细哥”而是“细姑”时，表示“小姑”，即父亲的小妹妹）。“细姨”专指某女子的妹妹。此称呼见于广西壮族自治区南宁市江南区扬美古镇。
此：与“彼”相对，意为：这，这个，又有这里、此处、此地的意思。
地：用在状语和中心词之间；表示动态,相当于着。常附在立、卧、坐等不及物动词的后头；后妻向床上卧地不起。--《舜子变文》；还用于状语后或补语前；相看月未坠,白地断肝肠。--唐·杜甫《越女词》；地；(形声。从土,也声。本义大地；,与天相对；立字士力于一者为地。--《春秋·元命苞》；土乙力为地。--《尔雅·释地》；地生养万物。--《管子·形势解》
炼：用火烧制或用加热等方法使物质纯净、坚韧、浓缩：如：～钢。～焦。～油。～乳。～狱。锤～。2.用心琢磨使精练：～字。～句。
神：会意。从示申。申是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵；传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者；神,天神引出万物者也。--《说文》；以祀天神。--《周礼·大司乐》。注谓五帝及日月星辰也。；阳之精气曰神。--《大戴礼记·曾子天圆》；操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》
丹：指事字，其古字形像采丹井或盘子一类容器，中间一点像丹药在其中。丹的本义指朱砂，古时常用朱砂作绘画颜料，也可入药。朱砂是红色的，故引申为朱红色。因道家炼药多用朱砂，所以引申出道家炼制出的药物一义
麻姑：1、神话中仙女名。传说东汉桓帝时曾应仙人王远(字方平)召，降于蔡经家，为一美丽女子，年可十八九岁，手纤长似鸟瓜。蔡经见之，心中念曰：“背大痒时，得此爪以爬背，当佳。”方平知经心中所念，使人鞭之，且曰：“麻姑，神人也，汝何思谓爪可以爬背耶？”麻姑自云：“接侍以来，已见东海三为桑田。”又能掷米成珠，为种种变化之术。事见晋葛洪《神仙传》。唐李白《短歌行》：“苍穹浩茫茫，万劫太极长。麻姑垂两鬢，一半已成霜。”宋司马光《昌言有咏石发诗三章强为三诗以继其后》之二：“金闕银城仙客居，欲传消息问麻姑。”《水浒传》第二四回：“软语调和，女似麻姑能动念。”清秋瑾《东风第一枝·雪珠》词：“笑幻奇手掷麻姑，故弄眼光疑眩。”2、传说中的仙女。姓黎字琼仙，建昌人，修道于牟州东南姑余山，宋徽宗政和中，封为真人。见晋．葛洪《神仙传．卷七．麻姑》。山名。
此地：1、这里，这个地方。唐骆宾王《于易水送人》诗：“此地别燕丹，壮士髮衝冠。”《二十年目睹之怪现状》第三回：“我初到此地，并不曾认得一个人。”洪深《抗战十年来中国的戏剧运动与教育》：“集合在此地的都是青年。”
炼神：1、炼神，即通过气功功法修炼精神情志，要修炼元神则要显现元神。显现元神，必先制止识神。静心则从制眼入手。《黄帝阴符经》说：“心生于物、死于物，机在目。”《金刚经》“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”这就是说，如果眼被色所乱，心也就无法清静。
神丹：1、道教所炼的灵药。谓服之能成仙。晋葛洪《抱朴子·金丹》：“余问诸道士以神丹金液之事，及《三皇内文》召天神地祇之法，了无一人知之者。”晋葛洪《抱朴子·金丹》：“第二之丹名曰神丹，亦曰神符。服之百日仙也。”南朝宋鲍照《代淮南王》诗之一：“琉璃作盌牙作盘，金鼎玉匕合神丹。合神丹，戏紫房，紫房綵女弄明璫。”宋陆游《斋中杂兴》诗之三：“神丹卒难求，百疾起如蝟。”2、古时印度对我国之别称。参见震旦。
经麻姑山（刘沧）
麻姑此地炼神丹，寂寞烟霞古灶残。一自仙娥归碧落，几年春雨洗红兰。帆飞震泽秋江远，雨过陵阳晚树寒