云：象形。《说文》古文字形。象云回转形。雲为会意字,从雨,从云。本义云彩。这个意义后作雲；大气中的水蒸气,凝聚而成小水滴或水粒,或与雨共存时肉眼可见的集合体,叫做云；雲,山川气也。--《说文》；地气上为云。--《素问·阴阳应象大论》；有其状若悬於而赤,其名曰云。--《吕氏春秋·明理》；云集响应。--汉·贾谊《过秦论》；云归而岩穴瞑。--宋·欧阳修《醉翁亭记》
岩：岩石，矿物的集合体，是地壳的主要成分：～层火成～花岗～2，凸起的岩石构成的山峰。
不：其本义为名词，指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居；后引申为禁止、不要，还可表示不是、非等，以上读作bù；“不”借为“否”时，读fǒu。
掩：原意指遮蔽、遮盖，也有关、闭之意，或指乘人不备而袭击或捉拿。
与：赐予也。一勺为与。”会意字，以一、勺示意，勺即酌，以物与人不问所欲，当斟酌而与之。与的本义为“赐予”，为实词。虚词“与”是假借字，可作介词、连词和副词。作连词的“与”，从先秦至现在没有大的变化。介词“与”，唐宋以后又产生了新义，如“使”“将”等义，但这些新义在现代汉语中又消失了。副词“与”是“举”的通假字，也是多音字。
星：象形。从晶,生声。晶象形。本义星星；星,万物之精,上为列星。--《说文》。按,散文则统谓之星,对文则五纬为星,二十八宿为辰。；日月星辰。--《书·尧典》；四曰星辰。--《书·洪范》。郑注星,五星也。；列星随旋,日月递炤。(炤照耀)--《荀子》
期：形声。从月,其声。金文从日,其声。战国古文从日,丌声。日、月都有表时间的意思。本义约会,约定；期,会也。--《说文》。段注会者,合也,期者,邀约之意,所以为会合也。；归妹愆期。--《易·归妹》；若旬虚期于月津。--《管子·侈靡》。注匝一月曰期。；而不能期月守也。--《礼记·中庸》；叔孙旦而立期焉。--《左传·昭公二十三年》；与老人期,后何也?--《史记·留侯世家》；与友期行。--《世说新语·方正》；又；期日中。；期我决斗。--明·魏禧《大铁椎传》
云岩：1、高峻的山。唐王丘《咏史》：“云巖响金奏，空水灧朱颜。”唐高适《同群公题中山寺》诗：“平原十里外，稍稍云巖深。”宋王质《泛兰舟·谯天授画像》词：“萧萧乌帽黄衫。烟水拍云巖。”2、指云岩寺。宋范成大《再到虎丘》诗：“有缘再踏云巖路，无处重寻石井泉。”宋卢祖皋《虞美人·九月游虎丘》词：“清尊黄菊红萸佩，两度云巖醉。”参见“云巖寺”。
星期：1、指七夕。民间传说谓牛郎、织女相会之期。唐王勃《七夕赋》：“佇灵匹於星期，眷神姿於月夕。”况周颐《蕙风词话续编》卷一：“附会星期，描抚月夕，比作人间欢爱。”清朱昂《菩萨蛮》词：“银河光隐隐，料是星期近。”2、特指婚期。明汪廷讷《种玉记·梦俊》：“年少，梦中恍惚相逢，想是星期将到。”3、我国古代历法，把二十八宿按日、月、火、水、木、金、土次序排列，七日一周，周而复始，称为七曜。西洋历法也以七日为一周。后因以如此连续排列的七天作为作息日期的计算单位，称星期。曹禺《日出》第三幕：“这是在一星期后的夜晚。”老舍《月牙儿》二五：“一两个星期过去了，希望越来越小。”4、跟“日、一、二、三、四、五、六、几”等连用，表示一星期中的某一天。如：星期一、星期几等。5、特指星期日。巴金《憩园》七：“明天是星期，不是老李拼命催，我还不想回来。”阿英《浙东访小说记》：“次日星期轮船又不开行。”叶圣陶《北上日记·一月九日》：“今日星期，闭门休假。”
宿题金山寺（刘沧）
一点青山翠色危，云岩不掩与星期。海门烟树潮归后，江面山楼月照时。独鹤唳空秋露下，高僧入定夜猿知。萧疏水木清钟梵