柳：形声。从木,乯声。本义木名。枝条柔韧。种类很多,常见的有垂柳、旱柳、杞柳等；梡,小杨也。--《说文》；折柳樊圃。--《诗·齐风·东方未明》；青青河畔草,郁郁园中柳。--《古诗十九首》
色：可分为内色、外色、显色、表色、形色五种。内色是指眼耳鼻舌身之五根，因属于内身，故名内色；外色是指色声香味触之五境，因属于外境，故名外色；显色是指我们常见的各种颜色，如青黄赤白等等；表色是指有情众生色身的各种动作，如取舍伸屈等等之表相；形色是指物体的形状，如长短方圆等等。
湖：形声。从水,胡声。本义陆地上聚积的大水体；湖泊,积水的大泊；湖,大陂也。--《说文》；扬州浸有五湖。浸,川泽所仰以灌溉也。--《周礼·职方》。按古言鸿隙大陂,言汪汪千顷陂,皆谓大池也。凡大泽蓄水,南方名曰湖。；江海陂湖园池。--《汉书·元帝纪》。注深水也。；战于五湖。--《国语·越语》
光：光线，照亮物体因而可用眼睛看到物体的那种东西～亮。～芒。日～。电灯～。～的传播速度，每秒约30万公里。〈喻〉心怀坦白，公正无私～明磊落。正大～明。荣耀，荣誉，耀眼的～彩。～荣。～辉灿烂。敬词欢迎～临。谢谢～顾。景物春～明媚。美好风～。境况，情景我们的～景一年更比一年强。〈表〉估计看～景怕是要下雨。；表面平滑，使平滑～滑。～溜溜。打～。刨～。；6.完，一点儿不剩吃～。消灭～。；裸露～脚行走。～着上身。；只，单～剩这一间屋了。～靠少数人是做不好这件事的。；
好：多音字，读时作形容词泛指一切美好的事物，或同意、应允。读时作动词，表示喜欢的意思，乃是中国最常用的。
相：交互;互相；故曰教学相长也。--《礼记·学记》；民至老死不相往来。--《老子·小国寡民》；生当复来归,死当长相思。--汉·苏武《留别妻》；当国者相见。--宋·文天祥《后序》；与北骑相出没。；袁人相聚。--明·高启《书博鸡者事》；父子相保。--《淮南子·人间训》；鸡犬相闻。--晋·陶渊明《桃花源记》；更相庆。--《世说新语·自新》；里人相庆；青山相对。--唐·李白《望天门山》；水石相搏。--宋·苏轼《石钟山记》；两相思,两不知。--南朝宋·鲍照《代春日行》
待：停留，如“待一会儿”。；，用于“对待”“等待”“自不待言”。吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。――《史记·项羽本纪》应圣主求贤之意，而公(袁可立)不待矣！——[明]董其昌《节寰袁公行状》
柳色：1、柳叶繁茂的翠色。多用以烘托春日的情思。南朝梁何逊《落日前墟望赠范广州云》诗：“轻烟澹柳色，重霞映日餘。”唐白居易《杭州春望》诗：“涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。”前蜀韦庄《河传》词：“何处。烟雨。隋堤春暮，柳色葱蘢。”宋黄庭坚《呻吟斋睡起》诗：“兰牙依客土，柳色过邻墙。”2、指绿色。五代和凝《天仙子》词：“柳色披衫金缕凤，纤手轻拈红豆弄。”
湖光：注释(1):湖面的波光。诗句:湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。出自:《望洞庭》刘禹锡
好相：1、迷信者认为主好运的一种相貌。《晋书·羊祜传》：“﹝祜﹞遇父老谓之曰：‘孺子有好相，年未六十，必建大功於天下。’”2、佛教语。指佛陀所具有的三十二种“相”(不同凡俗的显著特征)和八十种“好”(不同凡俗的细微特征)。明汤显祖《牡丹亭·玩真》：“诸般好相能停妥。他真身在补陀，咱海南人遇他。”清黄遵宪《锡兰岛卧佛》诗：“就中白毫光，普照世大千，八十种好相，一一功德圆。”参见“三十二相”、“八十种好”。
相待：1、对待。《韩非子·六反》：“犹用计算之以相待也，而况无父子之泽乎？”《京本通俗小说·志诚张主管》：“张胜心坚似铁，只以主母相待，并不及乱。”清吉尔杭阿《致英法公使照会》：“彼此相待两歧，未免相形见拙。”2、招待；款待。《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“免不得买些酒相待他们。”
题舒乡（曹邺）
必拟将舟泛洞庭。柳色湖光好相待，我心非醉亦非醒。