忽：不重视；不注意
逢：也是姓氏。部首是辶，含义是遇到，遇见。
无：《说文解字》：无，亡也。从亡，无声。奇字无，通于元者。王育说，天屈西北为无。造字本义：形容词，头顶全秃，没有头发。本义消失。 后为动词：以歌舞祭奠阵亡勇士。引申为动词：失去，缺乏，没有。副词：不，不要。
事：一般指社会和自然界上的事情，事务，现象，情况等。在哲学上，事的定义：就内涵方面而言：事是指质量空间分布的随时变化。因为物质是质量空间分布，所以事也可定义为：物质随时间的变化。就外延方面而言：事包含宇宙中发生的所有事件。事是所有精神事件的统称。宇宙中的事都必须经历时段，所以都是精神事。这个事概念的外延不仅包括人类之事，也包括动物事、植物事、细菌事、病毒事等等生命体之事，还包括所有非生命体之事。
人：象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬，是因为内心会思考，明白个体力量的不足，需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生，贵於横生，故象其上臂下胫。礼运曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人，是以纵向降生于世的（不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人；的含义：哺乳动物的一种，具有道德属性，能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人，他人。3.人的品质、性情、名誉：人性、丢人，文如其人，名如其人等。4.据研究：人（----拉丁语）字最早的词义是：原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人，而且东西方无异！
无事：1、没有变故。多指没有战事、灾异等。《礼记·王制》：“天子无事，与诸侯相见，曰朝。”郑玄注：“事谓征伐。”《史记·平準书》：“汉兴七十餘年之间，国家无事。”宋曾巩《本朝政要策·契丹》：“自此边境去矢石之忧，天下无事，百姓和乐。”明陈子龙《议财用》：“若云多事，则自古亦无无事之国也。”2、指无为。道家主张顺乎自然，无为而治。《老子》：“取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”《史记·苏秦列传》：“窃为君计者，莫若安民无事，且无庸有事於民也。”金元好问《李道人崧阳归隐图》诗：“道人本无事，何苦尘中为？”3、无所事事。《孟子·滕文公下》：“士无事而食，不可也。”《史记·张仪列传》：“陈軫曰：‘公何好饮？’犀首曰：‘无事也。’”唐韩愈《秋怀诗》之三：“学堂日无事，驱马适所愿。”宋辛弃疾《丑奴儿近·博山道中》词：“只消山水光中，无事过这一夏。”4、无须；没有必要。《后汉书·臧洪传》：“洪於大义，不得不死；念诸君无事空与此祸，可先城未破，将妻子出。”明刘基《题枯木图》诗：“白髮死枕席，无事伤其躬。”清纳兰性德《梦江南》词：“江南好，何处异京华？香散翠帘多在水，緑残红叶胜於花，无事避风沙。”5、无端；没有缘故。《北齐书·神武帝纪下》：“今若无事背王，规相攻讨，则使身及子孙，还如王誓。”北周庾信《杨柳歌》：“定是怀王作计悮，无事翻覆用张仪。”宋范成大《江安道中》诗：“威名功业吾何有？无事飘飘犯百蛮。”
事人：1、事奉人；服侍人。《论语·先进》：“季路问事鬼神。子曰：‘未能事人，焉能事鬼？’”《礼记·礼运》：“君者所事也，非事人者也……事人则失位。”汉班固《白虎通·嫁娶》：“妇人所以有师何？学事人之道也。”2、奉承人；讨好人。《汉书·外戚传下·孝元傅昭仪》：“孝元傅昭仪……为人有材略，善事人，下至宫人左右，饮酒酹地，皆祝延之。”《北齐书·陈元康传》：“元康便辟善事人，希颜候意，多有进举，而不能平心处物，溺於财利。”3、谓充任下属。《晋书·司马休之传》：“裕得书叹息，以示诸佐曰：‘事人当应如此！’”4、嫁人。明瞿佑《归田诗话·沉园感旧》：“刘克庄《续诗话》，谓翁（陆游）初婚某氏，伉儷相得，而失意於舅姑，竟出之，某氏改事人。”明杨慎《丹铅续录·荳蔻》：“杜牧之诗：‘婷婷嫋嫋十三餘，荳蔻梢头二月初’……本咏娼女，言其美而且少，未经事人，如荳蔻花之未开耳。”
长安逢隐者（于邺）
向此有营地，忽逢无事人。昔时颜未改，浮世路多新。且脱衣沽酒，终南山欲春。