宗：。宗的古字形像设有先祖牌位的房屋，本义是祭祀祖先的场所，即宗庙，又指神庙。古人对宗庙中的祖先灵位十分尊敬，故又指尊崇、至高无上的。参加祖先祭祀的，通常为同一家族，故引申有祖宗、同祖家族等意义。凡祭祀都有目的，因此“宗”又指主要的目的和意图，
姓：表明家族的字。《说文》：“姓，人所生也。古之神圣母，感天而生子，故称天子。从女，从生，生亦声。《春秋传》曰：‘天子因生以赐姓。’”
亭：象形。战国文字字形,其中象矗立的亭柱。小篆以为从高省,丁声。本义古代设在路旁的公房,供旅客停宿；◇指驿亭；亭,人所安定也。亭有楼。--《说文》；汉家因秦十里一亭。亭,留也。--《一切经音义经》；亭,停也,亦人所停集也。--《释名·释宫释》；为泗上亭长。--《汉书·高祖纪》；安阳城南有一亭,夜不可宿,宿辄杀人。--晋·干宝《搜神记》；何处是归程?长亭更短亭。--李白《菩萨蛮》
中：单一结构造字法：指事简体
布：形声。从巾,父声。本义麻布；(古时无棉布；坤为布。--《易·说卦》；抱布贸丝。--《诗·卫风·氓》；女有余布。--《孟子》；果布辐凑而常然。--左思《吴都赋》；商祝免袒,执功布入。--《仪礼·既夕礼记》；许子必织布而后衣乎?--《孟子·滕文公》；又如布衣(平民,老百姓。古时老百姓穿麻布衣服,所以称平为布衣);布槽(布制的马槽);布褐(粗布衣服;又指平民);布总(古代丧服,以麻布束发；棉、麻、苎、葛等织物的通称；足缠白布。--明·魏禧《大铁椎传》
锦：形声。从帛,金声。本义有彩色花纹的丝织品；锦,襄邑织文。--《说文》。朱骏声按,染丝织成文章也『襄邑县贡织文。；皆奉玉锦束请觌。--《仪礼·聘礼》。注玉锦,锦之文纤缛者也。；衣锦尚絥。--《礼记·中庸》；锦衣狐裘。--《诗·秦风·终南》
裀：1.夹衣。2.垫子；褥子。
宗姓：1、谓皇族、国姓。《北齐书·元文遥传》：“初文遥自洛迁鄴，惟有地十顷，家贫，所资衣食而已。魏之将季，宗姓被侮，有人冒相侵夺，文遥即以与之。”《宋史·赵湘传》：“湘因言：‘宗室风化所本，宜有以训厉，愿特製铭以赐南北邸。’帝悦，为製宗室座右铭，赐寧王元偓以下并及湘，且諭之曰：‘卿宗姓也，故赐卿。’”2、为同姓。康有为《大同书》绪言：“归对妻儿，慹然若非人。虽然，乡人之酬酢，里妇之应接，儿童之抚弄，宗姓之亲昵，耳闻皆勃谿之声，目覩皆困苦之形。”
中布：1、汉代货币“布货十品”之一。长二寸，重二十铢，值六百钱。参阅《汉书·食货志下》。2、布名。《宋史·外国传三·高丽》：“又进中布二千端，求佛经一藏。”
锦裀：1、锦茵，锦褥。五代王定保《唐摭言·酒失》：“陇西独自一孤身，飞去飞来上锦裀。都缘出语无方便，不得笼中更唤人。”《红楼梦》第五三回：“众人围随同至贾母正室之中，亦是锦裀绣屏，焕然一新。”
贺襄阳副使节判同加章绶（徐商）
同年坐上联宾榻，宗姓亭中布锦裀。晴日照旗红灼烁，韶光入队影玢璘。芳菲解助今朝喜，嫩蕊青条满眼新。