宝：本义是指珍贵的东西，即《说文解字》：“宝，珍也。”引申为玉器的总称、玉质的信物、帝后太子的印信，也引申为珍贵的等义
钗：旧时妇女别在发髻上的一种首饰，由两股簪子合成
分：分”有两个基本读音，即和，分别有各自的释义和用法。
股：从月（肉）从殳。膝上为股，膝下为胫。一部分。引申为事物的分支或一部分。指人腿，即自胯至脚腕的部分。特指胯至膝盖的部分。泛指事物的分支或一部分，中国古代称不等腰三角形构成直角的较长的边。也作量词。
合：合，亼口为合。亼，从入一，三合也。十口相传是古，三口相同为合。
无：《说文解字》：无，亡也。从亡，无声。奇字无，通于元者。王育说，天屈西北为无。造字本义：形容词，头顶全秃，没有头发。本义消失。 后为动词：以歌舞祭奠阵亡勇士。引申为动词：失去，缺乏，没有。副词：不，不要。
缘：原因：缘故；缘由；无缘无故；只缘身在此山中。2命运：喻为命运的丝线。；3.边：边缘；外缘。④沿着，顺着：缘江而下；缘溪而行；缘木求鱼。⑤发生联系的机会：缘分；人缘；血缘。
宝钗：注释(1):嵌有金玉珠宝的分成两股的笄。读音:钗:chāi诗句:雪残风信，悠扬春消息。天涯倚楼新恨，杨柳几丝碧。还是南云雁少，锦字无端的。宝钗瑶席。彩弦声里，拚作尊前未归客。出自:《六幺令(其二)》晏几道注释(2):用金银珠宝制作的双股簪子。读音:钗:chāi诗句:金炉犹暖麝煤残。惜香更把宝钗翻。重闻处，余熏在，这一番、气味胜从前。出自:《翻香令》苏轼
宝钗分：注释(1):古代男女分别，有分钗赠别的习俗，即夫妇离别之意，南宋犹盛此风。读音:钗:chāi诗句:宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦。怕上层楼，十日九风雨。断肠片片飞红，都无人管，更谁劝、啼莺声住？出自:《祝英台近.晚春》辛弃疾
合无：1、犹何不。元马致远《汉宫秋》楔子：“合无遣官徧行天下，选择室女……以充后宫。”明陈子龙《请假葬亲疏》：“李永茂久列戎行，晓畅兵事，其才十倍于臣，合无令其暂管，必有裨益。”
无缘：1、没有镶绲。汉赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》：“越王服犊鼻，着樵头，夫人衣无缘之裳。”2、没有边沿。汉蔡琰《胡笳十八拍》：“天苍苍兮上无缘，举头仰望兮空云烟，九拍怀情兮谁与传？”3、没来由，无从。《后汉书·袁安传》：“今朔漠既定，宜令南单于反其北庭，并领降众，无缘復更立阿佟，以增国费。”晋桓玄《重答远法师书》：“理本无重，则无缘有致孝之情；事非资通，不应復有致恭之义。”宋李如箎《东园丛说·杂说·赤壁赋》：“月当在室壁间……以大要言之，亦合在危室间，无缘在斗牛。”萧红《生死场》五：“说着这话，赵三无缘的感到酸心。”4、没有缘分。晋傅玄《拟四愁诗》之三：“日月回耀照景天，参辰旷隔会无缘。”唐杜甫《清明》诗之一：“绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。”元无名氏《鸳鸯被》第一折：“正是无缘对面不相逢，有缘千里能相会。”柯岩《奇异的书简·追赶太阳的人》：“妈妈懂得：穷人的孩子和明媚的阳光是无缘的。”5、佛教语。谓无分别、执着、挂碍。隋智顗《摩诃止观》卷一下：“常境无相，常智无缘。”《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“唱无缘之慈，而泽周万物。”李善注：“夫行慈者，以众生为缘；众生为缘，则慈无所寄。故大士之慈，离於众相。离相行慈，名为无缘……《泥洹经》曰：‘无缘者，不住法相，反众生相。’”
愤惋诗三首（一作刘禹锡诗，题作怀妓）（刘损）
宝钗分股合无缘，鱼在深渊日在天。得意紫鸾休舞镜，断踪青鸟罢衔笺。金杯倒覆难收水，玉轸倾欹懒续弦