天：会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶；天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》；又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨；古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚；天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》；《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。；天空；天,至高无上。--《说文》；天,气也。--《论衡·谈天》；形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》
寿：从後从灸从之。引伸为长久。寿文化是中国国学的重要组成部分，《诗经》、《老子》等古典文献中有极其精辟的论述。经过几千年的发展，寿文化更加完善。我国各族人民养成了丰富多彩的祝寿习俗，如，六十岁称为初寿，八十岁称为中寿、百岁则称为高寿。又如七十七岁称为喜寿，八十八称为米寿、九十九则称为白寿。福禄寿三星中有老寿星，成语里有寿比南山，日常用语中有健康长寿，传说中，最长寿的人有彭祖，祝寿用品中有寿面、寿糕、寿桃、寿联等。丧葬文化里有寿穴、寿木、寿衣等。改革开放后，人民生活及生活环境得到了彻底改善，涌现出了众多的百岁老寿星和长寿之乡。
畏：“畏”基本义指恐惧、害怕。古书中亦可指使……害怕。由本义又引申指敬服、佩服。
不：其本义为名词，指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居；后引申为禁止、不要，还可表示不是、非等，以上读作bù；“不”借为“否”时，读fǒu。
永：象形。小篆字形,象水流曲曲折折的样子。本义:水流长。；永,水长也。象水巠理之长。——《说文》江之永矣,不可方思。——《诗·周南·汉广》。毛传:“永,长。”(3)泛指长。兼指时间和空间
天寿：1、犹言天年。《史记·楚世家》：“今乃得以天寿终，孤之幸也。”宋龚鼎臣《东原录》：“予当天寿之外，所得寿考，乃予功行之致。”郭沫若《天才与教育》：“人能活满自己的天寿的，实在极少，极少。”2、山名。在今北京市昌平县北，明代十三个皇帝的陵墓建于此。明何景明《送吕内翰上陵》诗：“弓剑登天寿，衣冠望国门。”
不永：1、谓寿命不长久。汉韦贤《讽谏》：“迺及夷王，克奉厥绪，咨命不永，惟王统祀。”唐殷璠《河岳英灵集·刘眘虚》：“惜其不永，天碎国宝。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“﹝爱堂﹞霍然惊寤，自知不永。”
烧金曲（于濆）
天寿畏不永，烧金希长年。积土培枯根，自谓松柏坚。南陌试腰褭，西楼歌婵娟。岂知蔓草中，日日开