挺：原意硬而直，如笔挺、挺立。伸直或凸出（身体或身体的一部分），如挺胸。挺也表示勉强支撑，如他受了伤却硬挺着不下火线。还有特出、杰出的意思，如英挺、挺拔。挺香、挺努力，是很的意思。作量词，用于机关枪。
生：象艸木生出土上。人以纵生，贵於横生。人是纵向降生的，以此区别于横向出生的动物。；指事字。甲骨文字形，上面是初生的草木，下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义：草木从土里生长出来；滋长。；【[】我们因为父母爱的力量、父母的欲望，而合成了我们这块肉。我们典籍《礼运》中有记载：人以纵生，贵於横生。我们“人”这块肉肉，是以纵向降生于世的（竖式分娩；不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向出生的动物。“……按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德……”这是我们人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征，是为人的“性”。本为动词，后当作虚词。《诗经·小雅·常棣》：“不如友生”，此“生”不作“生长”、“生活”解。唐李白诗：“借问别来太瘦生”句，生做虚词是唐人语，明代也有“作么生”、“可怜生”之语，都作虚词。若作如今的学生或先生解，不通（明吴震亨《唐音癸蕺》卷二十四《诂笺九》）。“生”在反义词中，当作它反面熟义字，又当别论。
岂：形声。从壴省,微省声。壴,陈列乐器。本义:回师时献功之乐。
得：会意字，左右结构。金文字形，左边是“彳”，右边是“贝”(财货)加“手”，表示行有所得。手里拿着财货，自然是有所得。本义：得到，获得。助词，一般用于动作词语后面，如：用~很顺手、玩~、做~等。
无：《说文解字》：无，亡也。从亡，无声。奇字无，通于元者。王育说，天屈西北为无。造字本义：形容词，头顶全秃，没有头发。本义消失。 后为动词：以歌舞祭奠阵亡勇士。引申为动词：失去，缺乏，没有。副词：不，不要。
才：艸木之初也。从丨上贯一，将生枝叶。一，地也。凡才之属皆从才。作名词时，表才能，有才能的人：德~兼备，多~多艺，奇~。作形容词时，表有才能；有本领。作副词时，表前不久；只有，仅仅。姓。
杰：从人从桀。才智出众的人。；形声。从人,桀声。杰为杰的俗字。本义:才智出众的人。；五人曰茂，十人曰选，百人曰俊，千人曰英，倍英曰贤，万人曰杰,万杰曰圣。——《白虎通圣人引辨名记》命太尉赞杰俊。——《礼记·月令》字义：1.才能出众的人：俊～。英雄豪～；2、特异的，超过一般的：～作。～出人才。佳～。在我国古书典籍中均有“杰”字出现。
挺生：1、挺拔生长。亦谓杰出。《后汉书·西域传论》：“灵圣之所降集，贤懿之所挺生。”南朝梁刘孝标《辩命论》：“闻孔墨之挺生，谓英睿擅英响。”唐杜甫《秋日荆南述怀》诗：“昔承推奬分，愧匪挺生才。”清陈恭尹《南海神祠古木绵花歌》：“挺生奇树号木绵，特立南州持絳节。”瞿秋白《饿乡纪程》十六：“腐旧蚀败的根里，突然挺生新脆鲜绿的嫩芽。”
岂得：1、犹怎能，怎可。《后汉书·孔融传》：“王室大臣，岂得以见脇为辞。”唐李白《拟古》诗之十二：“人生难称意，岂得长为羣？”宋叶适《朝请大夫陈公墓志铭》：“今日常文又不用，乃依群盗剽夺行之，岂得以败亡为戏乎。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷四：“维正之供，至欲藉势力以巧免，是化外也，绳以严刑，岂得为过。”
得无：1、亦作“得亡”。亦作“行毋”。犹言能不；岂不；莫非。《论语·颜渊》：“为之难，言之得无訒乎？”《汉书·赵充国传》：“我告汉军先零所在，兵不往击，久留，得亡效五年时不分别人而并击我？”晋干宝《搜神记》卷一：“客曰：‘事毕，先生作一事特戏者。’玄曰：‘君得无即欲有所见乎？’乃嗽口中饭，尽变大蜂数百，皆集客身，亦不螫人。”唐韩愈《答胡生书》：“雨不止，薪芻价益高，生远客，怀道守义，非其人不交，得无病乎？”宋岳珂《桯史·吴畏斋谢贽启》：“屡矣蹉跎，虽粗有少年之志，斐然狂简，得毋貽小子之嗤？”元房祺《＜河汾诸老诗集＞后序》：“或曰，兊斋云中应人也，吾子列河汾之间，得无附会歟？”
才杰：1、杰出的人才。《晋书·文苑传序》：“至於吉甫、太冲、江右之才杰；曹毗、庾阐，中兴之时秀。”宋陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》诗：“世间才杰固不乏，秋毫未合天地隔。”清薛福成《保荐使才疏》：“以中国幅员之广，聪明才杰之多，诚令导之以有恆，养之以渐庸，詎不能励彼豪儁，宏此远謨。”
九华山谣（王季文）
峻极遥看戛昊苍，挺生岂得无才杰。神仙惮险莫敢登，驭风驾鹤循丘陵。阳乌不见峰顶树，大火尚结岩中冰。灵光爽气曛复旭