人：象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬，是因为内心会思考，明白个体力量的不足，需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生，贵於横生，故象其上臂下胫。礼运曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人，是以纵向降生于世的（不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人；的含义：哺乳动物的一种，具有道德属性，能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人，他人。3.人的品质、性情、名誉：人性、丢人，文如其人，名如其人等。4.据研究：人（----拉丁语）字最早的词义是：原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人，而且东西方无异！
力：是个象形字。“力”字在甲骨文中的形体：；有学者认为：力颇像古代的犁形，上部为犁把，下部为耕地的犁头，古代称为“耒耜”。耕田要用力，所以“力”字就用为“力量”之“力”。2有学者认为：力是手连臂的象形，手和臂加起来表示有力量。；3.有学者认为：力像“人筋之形”。《说文》：“力、筋也。象人筋之形。”筋下曰：肉之力也。筋者其体，力者其用也。“力”是个象形字。“力”字在甲骨文中的形体：
半：会意。从八,从牛。八是分解的意思;牛大,易于分割,所以取牛会意。本义一半,二分之一；半,物中分也。--《说文》；今汉有天下太半。--《汉书·高帝纪上》；士卒食半。--《汉书·项籍传》；先帝创业未半而中道崩殂。--诸葛亮《出师表》；半匹红绡一丈绫。--唐·白居易《卖炭翁》；身已半入,只露尻尾。--《聊斋志异·狼三则》
天：会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶；天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》；又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨；古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚；天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》；《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。；天空；天,至高无上。--《说文》；天,气也。--《论衡·谈天》；形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》
经：织布的纵线叫"经"横线叫"纬"地面上东与西距离的度数称"经度"地理上假定通过南极、北极同赤道成直角的线，以英国格林尼治天文台原址的子午线为起点，以东叫"东经"以西叫"西经"东、西各一；百八十度。正常，常常，常规正～。～常。～费（经常支出的费用）。～也者，常也（所谓经，就是常规）。具有典范性的～典。；宗教中宣讲教义的书佛～。圣～。古兰～。；6.治理，管理，营业～理（又称企业、商业的主管人）。～管。～商。；禁受，承受，忍受～受。饱～风霜。；〈表〉过去而且已完成～历。曾～。已～。身～百战。；通过，路过～手。～过。途～西安。；中医把人体气血运行的主干叫"经"～脉。～络。；妇女的月经～期。；上吊，缢死自～。～其颈于树枝。；⒔；⒕经营，管理擅长～纪。经纪人，为买卖双方撮合，从中获取佣金的人。；⒖社会生产关系的总合，也是政治和思想意识等上层建筑的基础，即经济基础。国民经济的总称或指国民经济的某个部门～济状况。工业～济。节约，便宜，化费少～济实惠。收支状况～济宽裕。；对国民有利或有害的～济昆虫（有利的如蚕、蜜蜂等，有害的如蝗虫、蚜虫等）。；⒗从实践得来的知识或技能。经历。；⒘；经1.谓织布前，于机杼上绷齐并梳整纱缕，使成为经线。2.通"径"直径。3.通"径"小路。4.通"径"直。
人力：1、人的劳力，人的力量。《穀梁传·定公元年》：“毛泽未尽，人力未竭，未可以雩。”《孟子·梁惠王下》：“以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至於此。”唐柳宗元《辩侵伐论》：“备三有餘，而以用其人。一曰义有餘，二曰人力有餘，三曰货食有餘。”冰心《我的学生》：“物力还应当爱惜，何况人力？”2、人的劳动力。指从事劳作的人。《南史·萧秀传》：“郢州地居衝要，赋敛殷烦，人力不堪，至以妇人供作。”北魏郦道元《水经注·穀水》：“加边方多事，人力苦少。”宋曾巩《广德军重修鼓角楼记》：“食货富穰，人力有餘。”3、仆役。《北史·崔道固传》：“家无人力，老亲自执劬劳。”宋惠洪《冷斋夜话·云庵活盲女》：“﹝云庵﹞顾其人力曰：‘汝无妇，可雍以相活。’”
半天：1、半边天。《宋书·天文志二》：“﹝晋穆帝升平二年﹞十二月，枉矢自东南流于西北，其长半天。”清俞樾《茶香室三钞·彭莹玉》：“一夕夜雪，见寺东约二十里，红燄半天。”鲁迅《故事新编·出关》：“窗外起了一阵风，括上黄尘来，遮得半天暗。”2、半空中。《南史·梁武帝纪下》：“及崔慧景之逼，长沙宣武王入援，至城，梦乘马飞半天而坠。”宋杨万里《游蒲涧呈周帅蔡漕张舶》诗：“人在半天泉在井，不敢下瞰惟闻声。”《西游记》第九二回：“此时约有三更时候，半天中月明如昼。”3、白天的一半。老舍《骆驼祥子》一：“这派的车夫，也许拉‘整天’，也许拉‘半天’。”4、好久，相当长的一段时间。《红楼梦》第三二回：“黛玉听了，怔了半天。”丁玲《田家冲》三：“么妹醒半天了，悄悄的蜷在被窝里不做声。”
天经：1、天之常道。唐李白《献从叔当涂宰阳冰》诗：“金镜霾六国，亡新乱天经。”汉班固《典引》：“躬奉天经，惇睦辨章之化洽。”唐柳宗元《寿州安丰县孝门铭》：“禀承粹和，篤守天经。”参见“天经地义”。2、天象。亦泛指天空。南朝宋鲍照《游思赋》：“仰尽兮天经，俯穷兮地络。”唐王勃《益州夫子庙碑》：“珠衡玉斗，徵象纬於天经；虎踞龙蹲，集风云於地纪。”清姚鼐《雨登岳阳楼》诗：“风交广漠野，云起盪天经。”
青出蓝（王季文）
芳蓝滋匹帛，人力半天经。浸润加新气，光辉胜本青。还同冰出水，不共草为萤。翻覆依襟上，偏知造化灵。
青出蓝（王季友1）
芳蓝滋匹帛，人力半天经。浸润加新气，光辉胜本清。还同冰出水，不共草为萤。翻覆衣襟上，偏知造化灵。