诗：形声。从言,寺声。本义诗歌；诗言志,歌永言。--《书·舜典》；诗,志也。--《说文》；诗所以合意,歌所以咏诗也。--《国语·鲁语》；教六师,曰风,曰赋,曰比,曰典,曰雅,曰颂。--《周礼·大师》。毛诗序,在心为志,发言为诗。；临清流而赋诗。--晋·陶渊明《归去来兮辞》
传：从人从専（从叀从寸）。専为专的本字。専，上叀下寸，意为掌握纺织操作能力。传，是掌握制作操作能力的人。；。作“”时，是一种文体格式。属于古籍注释体例之一，其它的还有注、笺、正义、诠、义疏、义训。亦有自述生平者，称"自传"传记大体分两大类：一类是以记述详实史事为主的史传或一般纪传文字；另一类属文学范围，以史实为根据，但不排斥某些想象性的描述。
华：是指美丽而有光彩的；头发花白；奢侈等。
夏：会意。据小篆字形,从页,从臼,从攵。页,人头。臼,两手,攵,两足∠起来象人形。本义古代汉民族自称；。也称华夏、诸夏；夏,中国之人也。--《说文》。朱骏声曰就全地言之,中国在西北一小隅。故陈公子少西字夏,郑公孙夏字西。；泛指中国；蛮夷猾夏。--《书·舜典》。孔传夏,华夏。；春秋内其国而外诸夏。--《公羊传·成公十五年》。注诸夏外土诸侯也。谓之夏者,大总下上言之辞也。；此之谓夏声。--《左传·襄公二十九年》。服注与诸夏同风。；东夏之命。--《吕氏春秋·察今》
外：有多种意思，与内、里相对应。外边、外因、里应外合、外行。不是自己这方面的，外国、外族、外省。称母亲、姐妹或女儿方面的亲戚，外公、外婆、外甥、外甥女。关系疏远的，外人。对正式的而言，指非正式的，外号（绰号），外史（指正史以外的野史、杂史和以叙述人物为主的旧小说），外传。
诗传：1、《诗经》的注解。《汉书·楚元王刘交传》：“元王好《诗》，诸子皆读《诗》，申公始为《诗》传，号《鲁诗》。元王亦次之《诗》传，号曰《元王诗》，世或有之。”颜师古注：“凡言传者，谓为之解説，若今《诗》《毛氏传》也。”2、《诗经》的注本。明刘若愚《酌中志·内板经书纪略》：“《诗传》六本，六百三十五叶。”3、指《诗经》和《春秋三传》。《北史·儒林传上·刘献之》：“少而孤贫，雅好《诗》《传》。”4、诗的总集。清王昶有《湖海诗传》四十六卷。
华夏：1、原指我国中原地区，后复包举我国全部领土而言，遂又为我国的古称。《书·武成》：“华夏蛮貊，罔不率俾。”《三国志·蜀志·关羽传》：“羽威震华夏，曹公议徙许都以避其鋭。”明叶盛《水东日记·喜信和勇》：“佛本夷人，固宜神。则有当事者而弔祭之礼不知，则是其自异於华夏矣。”郁达夫《满江红·闽于山戚继光祠题壁》词：“三百年来，我华夏威风欠歇。”
赠栖白上人（许棠）
难归海上山。诗传华夏外，偈布市朝间。欲问空门事，空门岂有关。