河：形声。从水,可声。本义黄河；河,河水出敦煌塞外昆仑山,发原注海。--《说文》；导河积石。--《书·禹贡》；河阳之北。--《列子·汤问》；三豕涉河。--《吕氏春秋·慎行论》；又如河堧(黄河河边之地);河湟(黄河与湟水);河朔(泛指黄河北岸的地方);河洛(黄河与洛水);河堑(黄河沿岸的壕沟；河流的通称；南方无河也,冀州凡水大小皆谓之河。--《汉书·司马相如传》注；国破山河在,城春草木深。--杜甫《春望》；韩信钓河曲。--《后汉书·郦炎传》
堤：用土石等材料修筑的挡水的高岸。
四：指事。甲骨文字形,象鼻子喘息呼气之形。本义数目。三加一所得；四,阴数也。四分之。--《说文》；阴数次三也。--《玉篇》；路下四亚之。--《仪礼·觐礼》。注谓乘马也。；光被四表。--《书·尧典》；闰月定四时成岁。；良马四之--《诗·鄘风·干旄》；安得猛士兮守四方!--刘邦《大风歌》
向：象形。从宀,从口。“宀”表示房屋,甲骨文中像屋墙,有窗户之形。本义:朝北开的窗户。；繁体字：向曏简介：对着，朝着，与“背”相对：向背、向北。目标，意志所趋：志向。方向。偏袒，袒护：偏向。近，临：向晚。秋天漠漠向昏黑。从前：向日。向者。从开始到现在：向例。一向。姓。
通：属于常用字。本意是通达，没有障碍。后引申为到达目的地，又引申为互相连接无阻断。也指使知道、传达于对方，或了解、懂得，这两种意思具抽象义。通也可以指精通某一方面的人，用作名词；又由道路无阻塞，转指文句通顺，还引申为普遍适用的、贯通的意思；也引申为全部、从头至尾；也可作副词，表示全部、十分。读“”的音时，作量词用，用于文书，表示一份；用于击鼓等行为，表示一阵，一遍。
河堤：1、亦作“河隄”。沿河的挡水建筑物。多用土石等筑成。古多指黄河河堤。《汉书·沟洫志》：“河隄使者王延世使塞，以竹落长四丈，大九围，盛以小石，两船夹载而下之。三十六日，河隄成。”唐宋之问《龙门应制》诗：“河堤柳新翠，苑树花先发。”《老残游记》第十二回：“﹝老残﹞也出来步到河堤上，看见那黄河从西南上下来。”孙中山《建国方略·第二计划》：“河堤之内应划分为新式街道，以备种种目的建筑所需。”
四向：1、见“四向”。2、向着四面；四出。《史记·项羽本纪》：“项王自度不得脱……乃分其骑以为四队，四嚮。汉军围之数重。”《南齐书·孔稚珪传》：“吉日於静屋，四向朝拜，涕泗滂沱。”《新唐书·韩愈传》：“执兵之卒，四向侵掠。”3、四周；四方。《北史·牛弘传》：“堂高三尺，以应三统；四向五色，各象其行。”唐孟郊《北郭贫居》诗：“三年失意归，四向相识疏。”宋范仲淹《知郡职方》：“有饥民自四向乡下萃来。”4、佛教谓须陀洹(预流)向、斯陀含(一来)向、阿那含(不还)向、阿罗汉(无生)向为“四向”。须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉为小乘四果，向其果位进修，故谓之“向”。南朝梁王僧孺《忏悔礼佛文》：“四向四果，八贤八圣。”
题秦州城（许棠）
圣泽滋遐徼，河堤四向通。大荒收虏帐，遗土复秦风。乱烧迷归路，遥山似梦中。此时怀感切，极目思无穷。