离：大部分以上就是离开、分开的意思。
人：象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬，是因为内心会思考，明白个体力量的不足，需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生，贵於横生，故象其上臂下胫。礼运曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人，是以纵向降生于世的（不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人；的含义：哺乳动物的一种，具有道德属性，能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人，他人。3.人的品质、性情、名誉：人性、丢人，文如其人，名如其人等。4.据研究：人（----拉丁语）字最早的词义是：原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人，而且东西方无异！
怀：从心从褱，；(形声。从心,褱声。本义:想念,怀念；
渭：渭河，水名。黄河主要支流。发源于甘肃渭源县，向东横贯陕西中部，到潼关入黄河，长818千米。下游渠道纵横，富灌溉之利。
城：会意。从土,从成,成亦声。本义城墙；城,所以盛民也。--《说文》；城郭沟池以为固。--《礼记·礼运》；使老弱女子乘城。--《史记·田单列传》；百雉而城。--《公羊传·定公十二年》。注天子周城,诸侯轩城。；城为保民为之也。--《谷梁传·隐公七年》；城者,可以自守也。--《墨子·七患》；青山横北郭,白水绕东城。--唐·李白《送友人》
离人：1、谓超脱人世。《庄子·田子方》：“向者先生形体掘若槁木，似遗物离人而立於独也。”2、离别的人；离开家园、亲人的人。晋陶潜《赠长沙公族祖》诗：“敬哉离人，临路悽然。款襟或辽，音问其先！”宋魏夫人《菩萨蛮》词：“三见柳绵飞，离人犹未归。”元王实甫《西厢记》第四本第三折：“晓来谁染霜林醉？总是离人泪。”郁达夫《过去》：“两旁店家的灯火照耀得很明亮，反照出了些离人的孤独的情怀。”
人怀：1、人心，人的情绪。晋张协《杂诗》之九：“洪潦浩方割，人怀昬垫情。”明宋濂《佛光普照大师塔铭》：“殊不知末习浇漓，人怀厌怠。”
渭城：注释(1):在今陕西省西安市西北，即秦代咸阳古城。诗句:渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。出自:《渭城曲》王维注释(2):秦时咸阳城，汉改称渭城，在今西安市西北，渭水北岸。读音:渭:wèi诗句:风劲角弓鸣，将军猎渭城。出自:《观猎》王维注释(3):即秦都咸阳故城，唐代从长安往西去的，多在渭城送别。诗句:斗酒渭城边，垆头耐醉眠。出自:《送杨子》岑参注释(4):即《渭城曲》，根据唐代诗人王维的送别诗《送元二使安西》谱成的乐曲，又叫《阳关三叠》，唐宋时期十分流行。读音:渭:wèi诗句:岂是从容唱渭城，个中当有不平鸣。出自:《咏河市歌者》范成大注释(5):乐府曲名。诗句:旧人唯有何戡在，更与殷勤唱渭城。出自:《与歌者何戡》刘禹锡注释(6):即唐王维《渭城曲》。读音:渭:wèi诗句:去去倦寻路程。江陵旧事，何曾再问杨琼。旧曲凄清。敛愁黛、与谁听。尊前故人如在，想念我、最关情。何须渭城。歌声未尽处，先泪零。出自:《绮寮怨.中吕思情》周邦彦
秋江霁望（许棠）
落木满江水，离人怀渭城。山高孤戍断，野极暮天平。渔父时相问，羞真道姓名。