端：用手平拿着：端饭；端茶；端勺。2规矩；正：端坐；五官端正；品行不端。；3.东西的一头；事情的开头：发端；开端；顶端。④方面；项目：事端；弊端；变化多端。⑤原因；起因：无端；祸端；借端生事。
午：字义：1.地支的第七位，属马。2、用于计时：午时（白天十一点到一点）。午间。午饭。午睡。午休。午夜（半夜、子夜）。3、古同“忤”、“迕”，逆，背。
临：略说:金文从「臣」从「人」(即「监」省去「皿」)，「品」声。「臣」象竖起的眼睛，全字象人低头俯视之形，有居高临下之意，本义是俯视，引申为监视。；释义：从上向下看，在高处朝向低处。到，来：。遭遇，碰到。挨着，靠近。⒌照样子摹仿字画。⒍旧时指帝王上朝：～朝，～政。⒎姓。
中：单一结构造字法：指事简体
夏：会意。据小篆字形,从页,从臼,从攵。页,人头。臼,两手,攵,两足∠起来象人形。本义古代汉民族自称；。也称华夏、诸夏；夏,中国之人也。--《说文》。朱骏声曰就全地言之,中国在西北一小隅。故陈公子少西字夏,郑公孙夏字西。；泛指中国；蛮夷猾夏。--《书·舜典》。孔传夏,华夏。；春秋内其国而外诸夏。--《公羊传·成公十五年》。注诸夏外土诸侯也。谓之夏者,大总下上言之辞也。；此之谓夏声。--《左传·襄公二十九年》。服注与诸夏同风。；东夏之命。--《吕氏春秋·察今》
端午：1、农历五月初五日。我国传统的民间节日。亦以纪念相传于是日自沉汨罗江的古代爱国诗人屈原，有裹粽子及赛龙舟等风俗。《初学记》卷四引晋周处《风土记》：“仲夏端午，烹鶩角黍。”南朝梁吴均《续齐谐记·五花丝粽》：“屈原五月五日投汨罗水，楚人哀之，至此日，以竹筒子贮米，投水以祭之……今世五月五日作粽，并带栋叶五色丝，皆汨罗遗风也。”南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“五月五日四民并蹋百草……採艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”清赵翼《陔馀丛考·端午》：“古时端午亦用五月内第一午日，《后汉书·郎顗传》以五月丙午遣太尉，又《论衡》曰，‘五月丙午日日中之时铸阳燧’，是午节宜用午日或丙日，后世专用五日，亦误。按《周官·壶涿氏》‘午贯象齿’郑注：‘午故书为五’，然则午五本通用……后世以五月五日为午节，盖午五相通之误。”2、泛指农历每月初五日。宋洪迈《容斋随笔·八月端午》：“唐玄宗以八月五日生，以其日为千秋节。张説《上大衍历序》云：‘谨以开元十六年八月端午赤光照室之夜献之。’《唐类表》有宋璟《请以八月五日为千秋节表》云：‘月惟仲秋，日在端午。’然则凡月之五日，皆可称端午也。”
中夏：1、指华夏；中国。《文选·班固＜东都赋＞》：“目中夏而布德，瞰四裔而抗稜。”吕向注：“中夏，中国。”北魏郦道元《水经注·泗水》：“法流中夏，自法显始也。”唐白居易《册新回鹘可汗文》：“克保大义，永藩中夏。”孙犁《秀露集·戏的梦》：“虽然在这些年，样板戏以独霸中夏的势焰充斥在文、音、美、剧各方面，直到目前，我还没有正式看过一出、一次。”2、指中原地区。晋陆机《辨亡论》：“魏人据中夏，汉氏有岷益，吴制荆扬而奄交广。”南朝宋刘义庆《世说新语·贤媛》：“李平阳，秦州子，中夏名士。”刘师培《南北文学不同论》：“河、济之间，古称中夏，故北音谓之夏声，又谓之雅言。”3、夏季之中，指农历五月。后亦指盛夏。《淮南子·说林训》：“中夏用箑快之，至冬而不知去。”唐皮日休《吴中苦雨》诗：“须权元化柄，用拯中夏酷。”宋苏轼《答湖守滕达道》：“忽復中夏，永日杜门。”4、指夏季的第二个月。《周礼·夏官·大司马》：“中夏，教茇舍，告振旅之陈。”
端午（李隆基）
端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉