亿：指数目，一万万，古代指十万。亿万（泛指极大的数目），如亿万斯年（形容无限长远的年代）。
兆：兆，作为单位，在中国古代，数字单位“兆”。万万为亿，亿亿为兆，兆兆为京。2、兆，。古代占验吉凶时灼龟甲所成的裂纹：卜兆。事物发生前的征候。3、数名，等于百万（古代指万亿）：兆周（电磁波频率单位，每秒一百万周的频率为一兆周）。我国也作姓氏。4、祭坛或墓地的界域。张耒《欧阳伯和墓志铭》“元祐四年十一月甲子，葬君郑州新郑县旌贤乡刘村文忠公之兆，而宪来求铭。”文忠公之兆意思是欧阳修的墓地。
同：有、两个读音，同意为相同参与聚集之意。在“胡同”一词中，。
归：会意。从止,从媎省。本义女子出嫁；归,女嫁也。--《说文》；帝乙归妹。--《易·泰》；桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》(之子这个女子；女有归。--《礼记·礼运》；妇人谓嫁曰归。--《公羊传·隐公二年》；生女有所归,鸡狗亦得将。--杜甫《新婚别》；后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事。--明·归有光《项脊轩志》；又如归适(出嫁);归女(嫁女);归妹(嫁妹)。又指出嫁女儿返回娘家；害瀚害否,归宁父母。--《诗·周南·葛覃》
寿：从後从灸从之。引伸为长久。寿文化是中国国学的重要组成部分，《诗经》、《老子》等古典文献中有极其精辟的论述。经过几千年的发展，寿文化更加完善。我国各族人民养成了丰富多彩的祝寿习俗，如，六十岁称为初寿，八十岁称为中寿、百岁则称为高寿。又如七十七岁称为喜寿，八十八称为米寿、九十九则称为白寿。福禄寿三星中有老寿星，成语里有寿比南山，日常用语中有健康长寿，传说中，最长寿的人有彭祖，祝寿用品中有寿面、寿糕、寿桃、寿联等。丧葬文化里有寿穴、寿木、寿衣等。改革开放后，人民生活及生活环境得到了彻底改善，涌现出了众多的百岁老寿星和长寿之乡。
亿兆：1、极言其数之多。《书·泰誓中》：“受有亿兆夷人，离心离德。”《左传·昭公二十年》：“虽有善祝，岂能胜亿兆人之诅。”杜预注：“万万曰亿，万亿曰兆。”晋葛洪《抱朴子·尚博》：“而不识合錙銖可以重於山陵，聚百十可以致数於亿兆。”唐温庭筠《晓仙谣》：“雾盖狂尘亿兆家，世人犹作牵情梦。”章炳麟《五无论》：“今者法令滋章，其所庇仍在强者，贫民以为盗受诛，寧止亿兆。”2、民众、百姓。犹言众庶万民。汉蔡邕《太尉汝南李公碑》：“宪天心以教育，沐垢浊以扬清，为国有赏，盖有亿兆之心。”唐元稹《训别致用》诗：“达则济亿兆，穷亦济毫氂。”宋司马光《陈治要上殿札子》：“盖以王者奄有四海，君临亿兆，若事无巨细，皆以身亲之，则所得至寡，所失至多矣。”严复《辟韩》：“‘民为贵，社稷次之，君为轻。’此古今之通义也。而韩子不尔云者，知有一人，而不知有亿兆也。”
同归：1、同样趋向。《书·蔡仲之命》：“为善不同，同归于治，为恶不同，同归于乱。”2、犹一致。晋袁宏《三国名臣序赞》：“虽大旨同归，所託或乖。”3、同样的结局。叶圣陶《倪焕之》二：“这时候，科举却废止了，使父亲颇为失望。幸而有学堂，听说与科举异途而同归，便叫焕之去考中学堂。”参见“同归殊涂”。4、一同返回。《诗·豳风·七月》：“女心伤悲，殆及公子同归。”毛传：“豳公子躬率其民，同时出，同时归也。”南朝梁谢惠连《雪赋》：“驰遥思於千里，愿接手而同归。”元吴昌龄《东坡梦》第四折：“留了方丈，和你同归洞房。”《玉佛缘》第一回：“这科子玉报罢，父子同归。”
端午（李隆基）
向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。