风：形声。从虫,凡声。风动虫生故字从虫。本义空气流动的自然现象;尤指空气与地球表面平行的自然运动；飈,八风也。东方曰明庶风,东南曰清明风,南方曰景风,西南曰凉风,西方曰闾阖风,西北曰不周风,北方曰广莫风,东北曰融风。风动虫生,故虫八日而化。--《说文》；立春条风。--《易·通卦验》；东北条风。--《广雅·释天》；距日冬至四十五日,条风至。--《淮南子·天文》；条风居东北维,主出万物条之。言条治万物而出之。--《史记·律书》；今日不鴓(飈)?--《殷虚文字甲编》
和：和谐;协调。；和,相应也。--《说文》；和,谐也。--《广雅》；音声相和。--《老子》；乐从和。--《国语·周语下》；倡予和女。--《诗·郑风·?；鸣鹤在阴,其子和之。--《易·中孚卦》；与讴谣乎相龢。--《文选·王褒·洞箫赋》；和五声。--《吕氏春秋·慎行论》
乐：喜悦;愉快；有朋自远方来,不亦乐乎。--《论语·学而》；并怡然自乐。--晋·陶渊明《桃花源记》；游人去而禽鸟乐也。--欧阳修《醉翁亭记》；君游海而乐之,奈臣有图国者何?--《韩非子·十过》；似与游者相乐。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》；熙熙而乐。--唐·柳宗元《捕蛇者说》
节：属于常用字。“节”是古入声字，现代汉语有两个本意是竹节，引申指木节，又引申指事物的分节、分段。引申指节日。因竹节的分段有一定的规律，又引申指法度、节操之意。“节”又引申作动词表示节制，特指节省用度。由此引申为摘取的一部分。在古代还指符节，是朝中大臣的一种凭证，又特指出使外国所持的凭证，即使节。以上都读作。有另一音“”，仅用于“节骨眼”、“节子”。
风和：注释(1):春风暖和。诗句:南园春半踏青时，风和闻马嘶。青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。出自:《阮郎归(其一)》冯延巳注释(2):春风暖和。诗句:南园春半踏青时，风和闻马嘶。青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。出自:《蝶恋花》晏殊
和乐：1、和睦欢乐；和睦安乐。《诗·小雅·常棣》：“兄弟既翕，和乐且湛。”《汉书·董仲舒传》：“百姓和乐，政事宣昭。”宋范仲淹《议守》：“天下富实，鸡鸣犬吠，烟火万里，可谓和乐者乎？”郁达夫《采石矶》：“但愿你能享受你家庭内的和乐。”2、平和安适。《朱子语类》卷三四：“但得身心收敛，则自然和乐。”明王守仁《传习录》卷上：“先生明睿天授，然和乐坦易，不事边幅。”清侯方域《谢安论》：“若安者可谓简易而和乐矣。”3、和谐的音乐。《礼记·乐记》：“正声感人而顺气应之，顺气成象而和乐兴焉。”宋范仲淹《阳礼教让赋》：“三宾之象不踰，和乐兴焉。”4、和调音乐。《吕氏春秋·音初》：“正德以出乐，和乐以成顺。”高诱注：“乐以和为成顺。”5、和睦欢乐。《国语·郑语》：“故王者居九畡之田，收经入以食兆民，周训而能用之，龢乐如一。”韦昭注：“言以忠信教导之，其民龢乐如一室。”
乐节：1、音乐的节奏或节拍。《宋史·乐志一》：“又雷鼓、灵鼓、路鼓，虽击之皆不成声，故常赖散鼓以为乐节。”《宋史·乐志二》：“汉唐以来，宫室之制寖广，堂上益远庭中，其上下乐节苟不相应，则繁乱而无序。”
郊庙歌辞·祀九宫贵神乐章·肃和（佚名）
日丽天仪，风和乐节。事光祀典，福覃有截。