后：会意。象人之形,施令以告四方,古之,从一口,发号者君后也。按从坐人,从口,与君同意。本义君主,帝王；后,继君体也。--《说文》；班瑞于群后。--《书·舜典》；允王维后。--《诗·周颂·时迈》；后王命冢宰。--《礼记·内则》；昔我先世后稷。--《国语·周语》；皇皇后帝。--《左传·文公二年》；夏后皋之墓也。--《左传·僖公三十二年》；又如后王(君王;天子);后帝(天帝;上帝);后夷(上古有穷国的国君);后辟(君主;帝王；帝王的妻子；天子之妃曰后。--《礼记·曲礼》
稷：1.古代称一种粮食作物，有的书说是黍一类的作物，有的书说是谷子（粟）。2.古代以稷为百谷之长，因此帝王奉祀为谷神3.姓。
累：本词条介绍的是；累”字的读音、基本信息、基本字义等内容。
德：本意为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。
后稷：1、周之先祖。虞舜命为农官，教民耕稼，称为“后稷”。《诗·大雅·生民》：“厥初生民，时维姜嫄……载生载育，时维后稷。”《韩诗外传》卷二：“夫闢土殖穀者后稷也，决江疏河者禹也，听狱执中者皋陶也。”唐韩愈《原性》：“后稷之生也，其母无灾。”2、古代农官名。《国语·周语上》：“农师一之，农正再之，后稷三之。”宋王安石《上皇帝万言书》：“人之才德，高下厚薄不同，其所任有宜有不宜。先王知其如此，故知农者以为后稷，知工者以为共工。”
累德：1、积德。《荀子·宥坐》：“今夫子累德、积义、怀美，行之日久矣，奚居之隐也？”《史记·周本纪》：“崇侯虎譖西伯於殷紂曰：‘西伯积善累德，诸侯皆嚮之，将不利於帝。’”北齐颜之推《颜氏家训·文章》：“虞舜歌《南风》之诗，周公作《鴟鴞》之咏，吉甫史克《雅》《颂》之美者，未闻皆在幼年累德也。”清钱谦益《九月初二日奉神宗显皇帝遗诏于京口成服哭临恭赋挽词》之二：“南郊传累德，哀策属何人。”2、对德行有损。《庄子·庚桑楚》：“恶欲喜怒哀乐六者，累德也。去就取与知能六者，塞道也。”北齐颜之推《颜氏家训·治家》：“借人典籍……或有狼籍几案，分散部帙，多为童幼婢妾之所点污，风雨虫鼠之所毁伤，实为累德。”宋陈善《扪虱新话·二十失十八蔽三十六善》：“此三十六善者，予不敢谓全有，亦不敢谓全无。有之固非难事，无之实为累德。”3、损累德行。《书经．旅獒》：「不矜细行，终累大德。」北齐．颜之推《颜氏家训．治家》：「或有狼籍几案，分散部帙，多为童幼婢妾之所点污，风雨犬鼠之所毁伤，实为累德。」
郊庙歌辞·梁太庙乐舞辞·大合舞（佚名）
化被南陲。后稷累德，公刘创基。肇兴九庙，乐合来仪。