帝：象形。甲骨文字形,象花蒂的全形。上面象花的子房,中间象花萼(花瓣外面的绿片)。下面下垂的象雌雄花蕊。本义:花蒂。；天帝,上帝。宗教或神话中称主宰万物的神。最高的天神。古人想像中宇宙万物的主宰是对人的道德修养达到一个境界之后的称谓。帝者，德合天地曰帝。即一个人的道德修养达到了与天地一样并且和天地贯通且和谐的地步，这个人就称之为帝。而这样的人必然是所有人类中最有智慧和能力的，故而所有人都愿意让他来管理大家的公共生活，引导教化大家，于是所有人推举他为最高管理者。由于后来人们不再重道德，而只重地位，于是“帝”的意义发生变化，由原来代表道德修养境界变为后来的地位象征。这是华夏文化的悲哀。才有了后来的所谓“帝制”说法。战国以前专指道德修养和功德很大很高的人，也是最高管理者。秦以后为“皇帝”简称。《庄子·庄帝王》有南海之帝，北海之帝等。商、周天子称王不称帝。公元前288年，齐湣王称东帝，秦昭王称西帝。当时列国均已称王，欲寻一更尊于王之称号，乃借上古大帝之名，用为后世人君之号。《史记》以《五帝本纪》为首篇，所载帝号，实系后人所加。秦始皇以皇帝为君主称号，帝遂为皇帝简称。
业：〈名〉大版也。；象形。从丵,从巾丛生草。巾象版。本义:将丵变成巾的过程。；版,大版(3)古代覆在悬挂钟、鼓等乐器架横木上的装饰物,刻如锯齿形,涂以白色业,大版也。所以覆县钟鼓之栒,捷业如锯齿,以白画之。从丵,象其鉏鋙相承也。——《说文》字义：1.国民经济中的部门：工～。农～。2、职务，工作岗位：职～。就～。3、学习的功课：学～。肄～。毕～。～精于勤。4、重大的成就或功劳：创～。丰功伟～。～绩。5、从事：～医。～商。6、财产：产～。7、既，已经：～已。～经。8、佛教名词：～报（佛教指善行、恶行的报应）。～障（亦称“孽障”）。9、姓。；0、经营
光：光线，照亮物体因而可用眼睛看到物体的那种东西～亮。～芒。日～。电灯～。～的传播速度，每秒约30万公里。〈喻〉心怀坦白，公正无私～明磊落。正大～明。荣耀，荣誉，耀眼的～彩。～荣。～辉灿烂。敬词欢迎～临。谢谢～顾。景物春～明媚。美好风～。境况，情景我们的～景一年更比一年强。〈表〉估计看～景怕是要下雨。；表面平滑，使平滑～滑。～溜溜。打～。刨～。；6.完，一点儿不剩吃～。消灭～。；裸露～脚行走。～着上身。；只，单～剩这一间屋了。～靠少数人是做不好这件事的。；
扬：一般是指手向上挥舞，也可以用作扬帆。
帝业：1、帝王的事业；建立王朝的事业。秦李斯《谏逐客书》：“强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。”唐章碣《焚书坑》诗：“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。”清管同《范增论》：“英杰之主，崛起草莱，唾手而成帝业。”郁达夫《自万松岭至凤山门怀古有作》诗：“五百年间帝业微，钱塘潮不上渔磯。”
光扬：1、发扬光大；荣宠褒扬。汉班固《典引》：“光扬大汉，軼声前代。”唐元稹《谢恩赐告身衣服并借马状》：“皆非朽陋之才，宜受光扬之赐。”宋王禹偁《济州众等寺新修大殿碑并序》：“大都小邑，暨名山胜境，鲜不建梵刹而聚緇流。有以见大法之光扬，末俗所归仰也。”
郊庙歌辞·后唐宗庙乐舞辞·文明舞（佚名）
帝业光扬，皇图翕赫。圣德孔彰，神功不测。信及豚鱼，恩沾动植。懿范鸿名，传之万亿。