缀：有连缀、连接等意思。
兆：兆，作为单位，在中国古代，数字单位“兆”。万万为亿，亿亿为兆，兆兆为京。2、兆，。古代占验吉凶时灼龟甲所成的裂纹：卜兆。事物发生前的征候。3、数名，等于百万（古代指万亿）：兆周（电磁波频率单位，每秒一百万周的频率为一兆周）。我国也作姓氏。4、祭坛或墓地的界域。张耒《欧阳伯和墓志铭》“元祐四年十一月甲子，葬君郑州新郑县旌贤乡刘村文忠公之兆，而宪来求铭。”文忠公之兆意思是欧阳修的墓地。
疾：会意。甲骨文字形,从大(人),从矢,字形象人腋下中箭。段玉裁《说文解字注》矢能伤人,矢之去甚速,故从矢会意。本义受兵伤。泛指疾病；轻微的叫疾；疾,病也。--《说文》。段注析言之则病为疾加,浑言之则疾亦病也。；君有疾在腠理,不治将恐深。--《韩非子·喻老》；伯牛有疾,子问之。--《论语·雍也》；泛指病；司马子反辞以心疾。--《韩非子·十过》
舒：展开，伸展：舒展。舒畅。舒张。舒卷（僴）。舒适。舒心。从容，缓慢：舒缓。
皆：本义：全都归零，全都零起步（在清零的基础上再次比赛、较量，如打麻将中的胡牌）。引申为副词“都”，“全”)
应：一般表示该，当，如应该；也可以表示回答，如应答；作连词时可以表示随，即；也表示姓。
节：属于常用字。“节”是古入声字，现代汉语有两个本意是竹节，引申指木节，又引申指事物的分节、分段。引申指节日。因竹节的分段有一定的规律，又引申指法度、节操之意。“节”又引申作动词表示节制，特指节省用度。由此引申为摘取的一部分。在古代还指符节，是朝中大臣的一种凭证，又特指出使外国所持的凭证，即使节。以上都读作。有另一音“”，仅用于“节骨眼”、“节子”。
缀兆：1、谓古代乐舞中舞者的行列位置。《礼记·乐记》：“屈伸俯仰，缀兆舒疾，乐之文也。”郑玄注：“缀，谓酇舞者之位也。兆，其外营域也。”南朝梁刘勰《文心雕龙·章句》：“其控引情理，送迎际会，譬舞容迴环，而有缀兆之位。”周振甫注：“舞时表行列的叫缀，舞时进退的范围叫兆。”唐白居易《沿革礼乐策》：“以律度鏗鏘为饰，以缀兆舒疾为文。”明宋濂《文原》：“譬犹聆众乐於洞庭之野，而后知其音声之抑扬，缀兆之舒疾也。”
应节：1、应合节拍。《列子·汤问》：“巧夫，顉其颐，则歌合律；捧其手，则舞应节，千变万化，惟意所适。”晋干宝《搜神记》卷一：“又指虾蟆及诸行虫燕雀之属，使舞，应节如人。”清蒲松龄《聊斋志异·促织》：“每闻琴瑟之声，则应节而舞。”2、适应节令。《后汉书·郎顗传》：“王者崇宽大，顺春令，则靁应节，不则发动於冬，当震反潜。”三国魏曹丕《让禅令》：“风雨应节，禎祥触类而见。”
郊庙歌辞·周宗庙乐舞辞·忠顺（佚名）
示武须成蹈厉容。缀兆疾舒皆应节，明明我祖乐无穷。