明：会意。甲骨文以日、月发光表示明亮。小篆从月囧,从月,取月之光;从囧,取窗牖之明亮。本义明亮,清晰明亮；。与昏暗相对；杔,照也。--《说文》；照临四方曰明。--《左传·昭公二十八年》；东方明矣。--《诗·齐风·鸡鸣》；明,精白也。--《国语·周语》；视曰明。--《书·洪范》；明则著。--《礼记·中庸》；明星谓之启明。--《尔雅》；东有启明。--《诗·小雅·大东》；在天者莫明于日月。--《荀子·天论》；不知明镜里,何处得秋霜。--唐·李白《秋浦歌》
我：会意。从戈,从戈。我表示兵器。甲骨文字形象兵器形。本义兵器。基本义第一人称代词；自称;自己；我,施身自谓也。--《说文》；观我生。--《易·观卦》；万物皆备于我矣。--《孟子·尽心上》；又如我行(我这里);我身(我自己;我这个人);我咱(我自。我,我自己);我见犹怜(形容女子容貌姿态美丽动人);我家(自己。我们家);我侬(方言。我)--按上古时代,吾；和我在语法上有分别。吾不用于动词后面作为宾语；今者吾丧我。--《庄子》
祖：本义为“给力的先人”。形声字，从示，从且，且亦声。“示”指“先人”；“且”本形为“男根”，本义为“生育”，引申义为“增加人口”“增加帮手”“增加力量”，一般用为“加力”“给力”。“示”与“且”联合起来表示“给我们子孙力量的先人”。祖（且）本形为“男根”，这是受郭沫若；929年所发表的《释祖妣》影响，但是，现在又有相当多的反对意见，认为“祖”字本为陶罐之形，仰韶文化有不少祖先陶罐，并有将陶罐上部塑成人头状，大概是装尸骸用的，故后人以陶罐状之“且”为祖先之且。“祖”给子孙力量的主要表现就是：给子孙以众多的堂兄弟或族人。一旦有事，这些亲戚就会看在同祖同宗的份上伸出援手。东汉·许慎《说文》：“祖，始庙也。从示，且声。”案：所释恐误。祖庙宜为“宗”。
乐：喜悦;愉快；有朋自远方来,不亦乐乎。--《论语·学而》；并怡然自乐。--晋·陶渊明《桃花源记》；游人去而禽鸟乐也。--欧阳修《醉翁亭记》；君游海而乐之,奈臣有图国者何?--《韩非子·十过》；似与游者相乐。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》；熙熙而乐。--唐·柳宗元《捕蛇者说》
无：《说文解字》：无，亡也。从亡，无声。奇字无，通于元者。王育说，天屈西北为无。造字本义：形容词，头顶全秃，没有头发。本义消失。 后为动词：以歌舞祭奠阵亡勇士。引申为动词：失去，缺乏，没有。副词：不，不要。
穷：形声。从穴,躬声。躬,身体,身在穴下,很窘困。简化字为会意,力在穴下,有劲使不出。本义穷尽,完结；穷,极也。--《说文》；穷,竟也。--《小尔雅·广诂》；横四海兮焉穷?--《楚辞·九歌·云中君》；赤水穷焉。--《山海经·大荒南经》。注流极于此山也。；与物变化而无所终穷。--《吕氏春秋·下贤》；穷高极远,而测深厚。--《礼记·乐记》；儒有博学而不穷。--《礼记·儒行》；图穷而匕首见。--《战国策·燕策》；欲穷其林。--晋·陶渊明《桃花源记》
明明：1、明智、明察貌。多用于歌颂帝王或神灵。《诗·大雅·常武》：“赫赫明明，王命卿士。”毛传：“明明然，察也。”晋陶潜《读＜山海经＞》诗之十一：“明明上天鉴，为恶不可履。”宋王禹偁《送筇杖与刘湛然道士》诗：“明明圣天子，德教如四维。”2、明察贤明之士。《书·尧典》：“明明扬侧陋。”孔颖达疏：“汝当明白举其明德之人於僻隐鄙陋之处。”3、指显然有明德之人。《墨子·尚贤中》：“羣后之肆在下，明明不常，鰥寡不盖。”4、犹黾勉。勤勉；勉力。《诗·鲁颂·有駜》：“夙夜在公，在公明明。”马瑞辰通释：“在公明明，犹言在公勉勉也。”《汉书·杨恽传》：“明明求仁义，常恐不能化民者，卿大夫之义也。”宋梅尧臣《送李南玉》诗：“明明趋财利，莫卹前人嗤。”5、明亮。三国魏曹操《短歌行》：“明明如月，何时可掇！”唐刘商《胡笳十八拍·第四拍》：“漫漫胡天叫不闻，明明汉月应相识。”赵树理《孟祥英翻身》三：“院里静静的，一天星斗明明的，衣服潮得湿湿的。”6、引申为照亮。唐李白《溧阳濑水贞义女碑铭》：“明明千秋，如月在水。”7、形容尊贵至极。三国魏曹植《皇子生颂》：“仁圣奕代，永载明明。”赵幼文校注：“明明，形容尊贵至极之词。”8、显然；清楚。唐皎然《杂兴》诗之一：“请从象外推，至论尤明明；同年上帝，休祥淑禎。”清黄宗羲《答范国雯问喻春山律历》：“舍明明可据之天象，附会汉儒所不敢附会者，亦心劳而术拙矣。”9、引申为公然。《西游记》第三十回：“那呆子有些怕他，又不敢明明的见他。”10、10.表明。清袁枚《续新齐谐·温元帅显灵》：“众伙计云：非主人仁厚，我辈皆当受刑。虽然，我辈亦当赴元帅庙明明心。”《二十年目睹之怪现状》第十一回：“周福道：‘赏是不敢望赏，不过查着了，可以明明心迹罢了。’”11、11.表示显然如此或确实，以加重语气。元武汉臣《玉壶春》第一折：“你看如此春景，真乃咏之不足，翫之有餘，明明是一幅丹青图画也。”金克木《文化的解说》四：“明明只是一个人或则一块石头，你看成了神，那也不能说你错，然而对于有真正认识的人说，‘人’是‘真’的存在，而‘神’是‘幻’的存在。”如：这话明明是他说的，用不着问了。
无穷：1、无尽，无限。指空间没有边际或尽头。《礼记·中庸》：“今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰繫焉，万物覆焉。”《荀子·礼论》：“故天者，高之极也；地者，下之极也；无穷者，广之极也。”宋曾巩《醒心亭记》：“凡公（欧阳修）与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮，或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫羣山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷。”巴金《家》二五：“这条路从她的眼前伸长出去，一直到无穷。”2、无尽，无限。指时间没有终结。《书·毕命》：“公其惟时成周，建无穷之基。”《史记·淮南衡山列传》：“高皇始於丰沛……功高三王，德传无穷。”唐杜甫《往在》诗：“千秋荐灵寝，永永垂无穷。”3、无尽，无限。指事物没有穷尽。《孙子·虚实》：“人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形，故其战胜不復，而应形於无穷。”《史记·田单列传论》：“兵以正合，以奇胜。善之者，出奇无穷。”《通典·选举五》：“人之心智，盖有涯分，而九流七略，书籍无穷。”4、无尽，无限。形容极多极大。《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“此乃《金刚般若经》……若日诵一遍，可以息诸妄念，却病延年，有无穷利益。”杨朔《血书》：“也怪，就这样一张纸，凭空可给他添了无穷的力量。”5、没有穷尽；没有极限。《易·临》：“君子以教思无穷，容保民无穷。”唐孔颖达《＜周易正义＞序》：“宗社所以无穷，风声所以不朽，非夫道极玄妙，孰能与於此乎？”
郊庙歌辞·周宗庙乐舞辞·忠顺（佚名）
缀兆疾舒皆应节，明明我祖乐无穷。