独：此字始见于战国 [2] 。此字本义是指单独， 由单独义引申出孤单、独特、独裁、仅仅等义。
唱：形声。从口,昌声。唱字经传以倡为之。本义领唱；唱,导也。--《说文》；取其唱予和女。--《左传·昭公十六年》注；唱和有应。--《荀子·乐论》；晷漏肃唱。--《文选·左思·魏都赋》；又如唱和(唱歌时此唱彼和；倡导;发起◇作倡；为天下唱,宜多应者。--《史记·陈涉世家》；予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法,为诸先烈所不惜牺牲生命以争之者。--孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》
乡：二人对食。；会意。据甲骨文,像二人对食形。“‘乡’和‘飨’原本是一字…整个字像两个人相向对坐,共食一簋的情状。本义是用酒食款待别人,是“飨”的古字。；“乡”假借为行政区域名乡,国离邑民所封乡也。啬夫别治封圻之内六乡六卿治之。——《说文》五州为乡。——《周礼·大司徒》。注:“万二千五百家。”十邑为乡,是三千六百家为一乡。——《广雅》；。泛指小市镇，或自己生长的地方或祖籍。中国行政区划基层单位，属县或县以下的行政区领导。
歌：形声。从欠,哥声。从欠,表示与口有关系。本义唱；歌,咏也。--《说文》；歌者,长引其声以诵之也。--《说文系传》；不鼓缶而歌。--《易·离》；歌永言。--《虞书》；歌咏其声也,长言也。--《礼记·乐记》；曲合乐曰歌,徒歌曰谣。--《诗·魏风·园有桃》传；昔者,舜鼓五弦,歌《南风》之诗而天下治。--《韩非子·外储说左上》；楚狂接舆歌而过孔子--《论语·微子》；乃歌夫长铗归来者也。--《战国策·齐策》；如优孟摇头而歌,而后可以得志。--清·黄宗羲《柳敬亭传》
对：从丵从口从寸。一只手拿着点燃的蜡烛，有“向着”的意思。对，对或从士。汉文帝以为责对而为言，多非诚对，故去其口以从士也。；(会意。从口,从“丵”(,即,古“丛”字,象草木丛生。),从寸。寸,法度也。汉文帝以为责对而伪,言多非诚,故去其口,以从土。本义:应答；
僮：1.旧指未成年的仆人2.古又同“童”。中国少数民族“壮族”的“壮”原作“僮”。
仆：向前跌倒；仆,顿也。--《说文》。朱骏声曰前覆曰仆,后仰曰偃。；仆表决漏。--《史记·司马穰苴传》。索隐卧其表也。；度水跌仆。--《素问·经脉别论》；卒仆济北。--《汉书·邹阳传》。注僵仆也。；卫士仆地。--《史记·项羽本纪》；又如前仆后继;仆然(扑通倒下的样子);仆顿(精疲力竭而倒仆);仆僵(跌倒;翻倒；下坠;倾倒；距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭。--宋·王安石《游褒禅山记》；旧碑断折,其半仆地。--唐·韩愈《祭湘君夫人文》
独唱：1、亦作“独倡”。独自倡言，单独提倡。宋苏轼《馈岁》诗：“亦欲举乡风，独倡无人和。”2、独自吟咏、吟唱。唐鲍溶《送僧东游》诗：“独唱郢中雪，还游天际霞。”宋梅尧臣《依韵和原甫省中松石画壁》：“画来二十年，数偶未輒爱……今逢茂陵人，独唱亦豪迈。”3、一种声乐演唱形式，由一人单独演唱，常用乐器伴奏，亦有用人声伴唱者。《新唐书·南蛮传下·骠》：“丝竹缓作，一人独唱，歌工復通唱军士《奉圣乐》词。”邹韬奋《萍踪寄语》六九：“一种是单人独舞，如唱歌之有‘独唱’一样。”
乡歌：1、村歌；民歌。唐张籍《杂曲歌辞·车遥遥》：“惊麏游兔在我傍，独唱乡歌对僮僕。”前蜀李珣《南乡子》词：“一曲乡歌齐抚掌，堪游赏，酒酌蠃杯流水上。”2、韩国在没有创制文字之前，用汉字标音所记录的民歌、民谣等。
僮仆：1、仆役。《史记·货殖列传》：“能薄饮食，忍嗜欲，节衣服，与用事僮僕同苦乐，趋时若猛兽挚鸟之发。”晋葛洪《抱朴子·自叙》：“贫无僮僕，篱落顿决，荆棘丛於庭宇，蓬莠塞乎阶霤。”唐王维《宿郑州》诗：“他乡絶儔侣，孤客亲僮僕。”《警世通言·俞仲举题诗遇上皇》：“卓王孙貲财巨万，僮僕数百，门阑奢侈。”清昭槤《啸亭杂录·岳青天》：“公以清介自矢，夫人亲掌签押，署中僮僕不过数人。”
车遥遥（张籍）
惊麏游兔在我傍，独唱乡歌对僮仆。君家大宅凤城隅，年年道上随行车。愿为玉銮系华轼，终日有声在君侧。门前旧辙久已平