塞：本意是指阻隔、堵住，也指填塞、充满，还指边界上险要地方。在《送李愿归盘谷序》和《列子·汤问》等文献均有记载。
外：有多种意思，与内、里相对应。外边、外因、里应外合、外行。不是自己这方面的，外国、外族、外省。称母亲、姐妹或女儿方面的亲戚，外公、外婆、外甥、外甥女。关系疏远的，外人。对正式的而言，指非正式的，外号（绰号），外史（指正史以外的野史、杂史和以叙述人物为主的旧小说），外传。
征：从彳从正。彳，三胫相连，小步也；正，守一以止也。行正为征，召集也。征通徵。徵，召也。行於微而文达者。；。含义：1.由皇帝征聘社会知名人士充任官职。如“公车特征拜郎中”。2.远征。3.召集。4.征求。5.出兵讨伐。
人：象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬，是因为内心会思考，明白个体力量的不足，需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生，贵於横生，故象其上臂下胫。礼运曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人，是以纵向降生于世的（不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人；的含义：哺乳动物的一种，具有道德属性，能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人，他人。3.人的品质、性情、名誉：人性、丢人，文如其人，名如其人等。4.据研究：人（----拉丁语）字最早的词义是：原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人，而且东西方无异！
暂：字从日，从斩，斩亦声。“斩”意为“执行刑”。“日”为“子”。“斩”与“日”联合起来表示“死期临近”、“来日无长”。本义：时间短。
别：会意。从冎,从刀。冎,《说文》剔人肉置其骨也。别的小篆形体,是一个表示用刀剔骨头的会意字。本义分解；别,分解也。--《说文》；桀之力,别觡伸钩。--《淮南子·主术训》；又如别割(分割);别产(分割家产;分家);别国(从一国分化而成的国家;现常指别的国家；分离;分开;分出；岷山导江,东别为沱。--《书·禹贡》；久之,颇晓其别蓍布卦意。--《汉书·张禹传》；有别券者几何家?--《管子·问》
家：甲骨文字形，上面是“宀”，表示与房室有关，最早的房子是用来祭祀祖先或家族开会。下面是“豕”中国书法，即野猪，野猪是比老虎、熊还危险的动物。野猪是非常难得的祭品，所以最隆重的祭祀是用野猪祭祀。本义：屋内，住所。
塞外：1、要塞之外。《三国志·魏志·武帝纪》：“引军出卢龙塞，塞外道絶不通。”2、边塞之外。泛指我国北边地区。《汉书·武帝纪》：“遣因杅将军公孙敖筑塞外受降城。”《后汉书·南匈奴传》：“其诸新降胡初在塞外，数为师子所驱掠，皆多怨之。”南朝宋颜延之《阳给事诔》：“凉冬气劲，塞外草衰。”艾青《骆驼》诗：“你来自塞外的生客啊－－披着无光茸乱的干毛。”
征人：1、远行的人。晋陶潜《答庞参军》诗：“勗哉征人，在始思终。”宋楼钥《荆坑道中》诗：“古涧随山转，征人趁水行。”明杨慎《锦津舟中对酒别刘善元》诗：“青青杨柳故乡遥，渺渺征人大荒去。”鲁迅《赠日本歌人》诗：“春江好景依然在，远国征人此际行。”2、指出征或戍边的军人。晋葛洪《抱朴子·汉过》：“劲鋭望尘而冰泮，征人倒戈而奔北。”唐苏拯《古塞下》诗：“血染长城沙，马踏征人骨。”明高启《春日言怀》诗：“征人新战殁，饮恨沉黄泥。”陈毅《东征初抵高淳》诗：“步哨呼觉征人起，欣然夜半到高淳。”3、唐代亦专指临时招募的兵士。《唐律·擅兴》：“诸拣点卫士（征人亦同）取舍不平者，一人杖七十，三人加一等，罪止徒三年。”长孙无忌疏议：“征人谓非卫士，临时募行者。”
别家：别的人家或单位我到别家去瞧瞧
破阵乐·秋风四面足风沙（张祜）
秋风四面足风沙，塞外征人暂别家。千里不辞行路远，时光早晚到天涯。
杂曲歌辞·破阵乐（佚名）
秋来四面足风沙，塞外征人暂别家。千里不辞行路远，时光早晚到天涯。汉兵出顿金微，照日明光铁衣。百里火幡焰焰，千行