疑：形声。小篆字形。从子止匕,矢声。止,不通。子,幼子。幼子多惑。本义怀疑；疑,惑也。--《说文》；三军既惑且疑,则诸侯之难至矣。--《孙子·谋攻》；时至而疑。--《周书·王佩》；疑邻人之父。--《韩非子·说难》；吾尝疑乎是。--唐·柳宗元《捕蛇者说》；疑是地上霜。--唐·李白《静夜思》；自疑身外。--清·薛福成《观巴黎油画记》；汝腹中之物,佘疑其女也。--林觉民《与妻书》
人：象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬，是因为内心会思考，明白个体力量的不足，需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生，贵於横生，故象其上臂下胫。礼运曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人，是以纵向降生于世的（不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人；的含义：哺乳动物的一种，具有道德属性，能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人，他人。3.人的品质、性情、名誉：人性、丢人，文如其人，名如其人等。4.据研究：人（----拉丁语）字最早的词义是：原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人，而且东西方无异！
含：释义：1.东西放在嘴里，不咽下也不吐出；2、藏在里面；包含；3、带有某种意思、情感等，不完全表露出来。
笑：会意。从竹,从夭。杨承庆曰,竹得风其体夭屈,如人之笑。字或从竹,从夭。本义因喜悦开颜或出声；笑,喜也。--《说文》。杨承庆曰竹得风,其体夭屈,如人之笑也。李阳冰刊定说文从之。；竹为乐器,君子乐然后笑也。--《字林》。朱骏声曰此字古皆从犬,本义犬狎人声也。从犬,箾省声。；一握为笑。--《易·萃》；载笑载言。--《诗·卫风·氓》；言笑晏晏。；两小儿笑曰。--《列子·汤问》；乐然后笑,人不厌其笑。--《论语·宪问》；止增笑耳。--《聊斋志异·狼三则》
情：形声。从心,青声。本义感情；情,人之阴气有欲者也。--《说文》；何谓人情?喜怒哀惧爱恶欲七者,弗学击能。--《礼记·礼运》又；人情者,圣王之田也。；情伪相感。--《易·系辞》。虞注情阳也。；情者,阴之化也。--《白虎通·情形》；情者,性之质也。--《荀子·正名》；天若有情天亦老。--李贺《金铜仙人辞汉歌》；览物之情--宋·范仲淹《岳阳楼记》；情所欲居。--清·黄宗羲《原君》
疑人：1、用以迷惑敌人的草人。《墨子·杂守》：“池外廉，有要、有害，必为疑人，令往来行夜者射之，诛其疏者。”孙诒让间诂引俞樾曰：“盖束草为人形，望之如人，故曰疑人。”2、可疑的人。《东周列国志》第十七回：“疑人勿用用无疑，仲父当年独制齐。”3、怀疑他人。章炳麟《与许季茀书》：“若以他事为疑，棋已终局，同归於尽可知矣，又安用疑人为？”
含笑：1、面带笑容。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“周僕射雍容好仪形，诣王公，初下车，隐数人，王公含笑看之。”唐杜甫《丹青引》：“至尊含笑催赐金，圉人太僕皆惆悵。”《红楼梦》第四八回：“只见他（香菱）皱一回眉，又自己含笑一回。”张恨水《啼笑因缘》第二十回：“何丽娜含笑相迎，就给他斟了一杯茶，安下座位。”2、花名。宋欧阳修《归田录》卷一：“﹝丁晋公﹞晚年诗笔尤精，在海南篇咏尤多，如‘草解忘忧忧底事，花名含笑笑何人’，尤为人所传诵。”宋孟元老《东京梦华录·驾幸琼林苑》：“其花皆素馨、末莉、山丹、瑞香、含笑、射香等闽、广、二浙所进南花。”清黄宗羲《小园记》：“因买瓦盆百餘，以植草花：水僊、艾人……忘忧、含笑。”详“含笑花”。
火凤词二首（李百药）
莫见双嚬敛，疑人含笑情。佳人靓晚妆，清唱动兰房。影出含风扇，声飞照日梁。娇嚬眉际敛，逸韵口中香。自有横
杂曲歌辞·火凤辞（李百药）
莫见双嚬敛，疑人含笑情。佳人靓晚妆，清唱动兰房。影入含风扇，声飞照日梁。娇嚬眉际敛，逸韵口中香。自有横