灵：有七个基本含义：1.有效验；2.聪明，不呆滞；3.敏捷的心理活动；4.精神；5.旧时称神或关于神仙的；6.反映敏捷，活动迅速；7.关于死人的。
和：和谐;协调。；和,相应也。--《说文》；和,谐也。--《广雅》；音声相和。--《老子》；乐从和。--《国语·周语下》；倡予和女。--《诗·郑风·?；鸣鹤在阴,其子和之。--《易·中孚卦》；与讴谣乎相龢。--《文选·王褒·洞箫赋》；和五声。--《吕氏春秋·慎行论》
风：形声。从虫,凡声。风动虫生故字从虫。本义空气流动的自然现象;尤指空气与地球表面平行的自然运动；飈,八风也。东方曰明庶风,东南曰清明风,南方曰景风,西南曰凉风,西方曰闾阖风,西北曰不周风,北方曰广莫风,东北曰融风。风动虫生,故虫八日而化。--《说文》；立春条风。--《易·通卦验》；东北条风。--《广雅·释天》；距日冬至四十五日,条风至。--《淮南子·天文》；条风居东北维,主出万物条之。言条治万物而出之。--《史记·律书》；今日不鴓(飈)?--《殷虚文字甲编》
暖：原字为“煖”，火，代表火炉；爰，代表援助。造字本义，援用火盆或火炕加温御寒。后来用“日”取代“火”，表示借晒太阳来加温御寒。“温”指加热浴盆；“暖”指烤火或晒太阳。出自《辰集上》，《广韵》，《楚辞·天问》等。
太：表示非常、特别的意思。
昌：既有兴旺兴盛的意思，也作为姓氏，在百家姓中排行5；位。
春：会意。甲骨文字形,从草(木),草木春时生长;中间是屯字,似草木破土而出,土上臃肿部分,即刚破土的胚芽形,表示春季万木生长;屯亦兼作声符。小篆字形,隶变以后,；除日之外,其他部分都看不出来了。本义春。四季的第一季；春,推也。从苃屯,从日,苃春时生也。会意,屯亦声…今隶作春字,亦作苮。--《说文》；春为青阳,春为发生,春秋繁露。春者,天之和也。又春,喜气也,故生。--《尔雅·释天》；春者何,岁之始也。--《公羊传·隐公元年》；为此春酒。--《诗·豳风·七月》
灵和：1、指柔和恬淡清心寡欲的修养。《文选·郭璞＜江赋＞》：“保不亏而永固，禀元气於灵和。”李善注：“《春秋元命包》曰：‘水者，五行始焉，元气之凑液也。’”刘良注：“水柔弱，淡然无欲，利育於物，故保道不亏而长坚固，此乃灵和之气所以为也。灵和，和之气也。”2、指祥和的政治气氛。三国魏锺会《孔雀赋》：“有炎方之伟鸟，感灵和而来仪。”3、引申为和谐协调。《宋书·乐志一》：“哥倡既设，休戚已徵，清浊是均，山琴自应。斯乃天地之灵和，升降之明节。”明宋濂《思媺人辞》：“群神衎衎以方响兮，奏灵和之凤笙。”4、古代善琴者。《文献通考·乐十》：“自古善琴者八十餘家，一十八样，究之雅度，不过伏牺、大舜、夫子、灵开、灵和五等而已。餘皆求意新状奇，终乖古制，君子不贵也。”5、殿名。宋徐铉《柳枝·座中应制》词之一：“君恩还似东风意，先入灵和蜀柳枝。”宋陈亮《七娘子·三衢道中作》词：“风流家世传张绪，似灵和新种垂杨缕。”参见“灵和殿”。6、指柳。
和风：1、温和的风。多指春风。三国魏阮籍《咏怀》诗之一：“和风容与，明日映天。”唐杜甫《上巳日徐司录林园宴集》诗：“薄衣临积水，吹面受和风。”明刘基《春雨三绝句》之一：“春雨和风细细来，园林取次发枯荄。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“和风拂林，甘雨润物。”
杨柳枝词五首（孙鲂）
灵和风暖太昌春，舞线摇丝向昔人。何似晓来江雨后，一行如画隔遥津。彭泽初栽五树时，只应闲看一枝垂
杂曲歌辞·杨柳枝（孙鲂）
灵和风暖太昌春，舞线摇丝向昔人。何似晓来江雨后，一行如画隔遥津。彭泽初栽五树时，只应闲看一枝枝