帝：象形。甲骨文字形,象花蒂的全形。上面象花的子房,中间象花萼(花瓣外面的绿片)。下面下垂的象雌雄花蕊。本义:花蒂。；天帝,上帝。宗教或神话中称主宰万物的神。最高的天神。古人想像中宇宙万物的主宰是对人的道德修养达到一个境界之后的称谓。帝者，德合天地曰帝。即一个人的道德修养达到了与天地一样并且和天地贯通且和谐的地步，这个人就称之为帝。而这样的人必然是所有人类中最有智慧和能力的，故而所有人都愿意让他来管理大家的公共生活，引导教化大家，于是所有人推举他为最高管理者。由于后来人们不再重道德，而只重地位，于是“帝”的意义发生变化，由原来代表道德修养境界变为后来的地位象征。这是华夏文化的悲哀。才有了后来的所谓“帝制”说法。战国以前专指道德修养和功德很大很高的人，也是最高管理者。秦以后为“皇帝”简称。《庄子·庄帝王》有南海之帝，北海之帝等。商、周天子称王不称帝。公元前288年，齐湣王称东帝，秦昭王称西帝。当时列国均已称王，欲寻一更尊于王之称号，乃借上古大帝之名，用为后世人君之号。《史记》以《五帝本纪》为首篇，所载帝号，实系后人所加。秦始皇以皇帝为君主称号，帝遂为皇帝简称。
念：惦记，常常想：惦～。怀～。～头（思想、想法）。悼～。～旧。～物。想～。
纡：1.弯曲；曲折2.系；结
苍：多指灰白色或植物的青色，以此引申出苍老、苍凉等会意词。
璧：形声。从玉,辟声。本义平而圆,中心有孔的玉；璧,瑞玉环也。--《说文》；肉倍好谓之璧。--《尔雅·释器》。注肉边好孔。玉人,璧好三寸。；璧者,方中圆外。--《白虎通》；宏璧。--《书·顾命》。郑注大璧,度尺二寸。；以苍璧礼天。--《周礼·大宗伯》；如圭如璧。--《诗·卫风·淇奥》；愿以十五城请易璧。--《史记·廉颇蔺相如列传》
奉和同太子监守违恋（薛元超）
沥思叶神飙。帝念纡苍璧，乾文焕紫霄。归塘横笔海，平圃振词条。欲应重轮曲，锵洋韵九韶。