群：形声。上君下羊，君声。君，取治理意；羊，取人人意。本义是指羊群、兽群，引申为人群、物群。；形声。从羊，君声。本义：兽，三成羣；人，君领人人成羣。；三个以上的禽兽相聚而成的集体“君”本义为“管事人”、“干事”，引申义为“地方主事人”；“羊”指某一地方的居民。“君”与“羊”联合起来表示“有君长的地方”、“有君长的人民团体”。本义：人民自治体。引申义：包括人、马、牛、羊、猪、鸡、鸭、鱼等在内的一切动物集合体。说明：“群”字本义的解释者最容易犯的错误是把“群”看成是羊只组成的团体。犯这个错误具有代表性的字典是《汉语大字典》，其云：“群，三个以上的兽畜相聚而成的集体。”在“群”字解释中放出独特光芒的是《说文》，它说：“群，辈也。从羊，君声。”又说：“辈，若军发车，百辆为一辈。从车，非声。”这里，《说文》指出了关键所在：群本义是指人类团体，而非指兽类团体。
灵：有七个基本含义：1.有效验；2.聪明，不呆滞；3.敏捷的心理活动；4.精神；5.旧时称神或关于神仙的；6.反映敏捷，活动迅速；7.关于死人的。
鼓：会意。甲骨文字形,左边是鼓的本字,右边是支,表示手持棒槌击鼓。本义鼓,一种打击乐器；鼓,郭也。春分之音。--《说文》；鼓,廓也。张皮以冒之,其中空也。--《释名·释乐器》；击鼓其镗。--《诗·邶风·击鼓》；皮曰鼓。--《汉书·律历志上》；抱玉枪兮击鸣鼓。--《楚辞·屈原·国殇》；瑜等率轻锐继其后,雷鼓大震。--宋·司马光《资治通鉴》；百姓阗王钟鼓之乐。--《孟子·梁惠王上》
舞：形声。从舛,两足相背。古舞字象人执牛尾而舞之形。本义舞蹈；舞,动其容也。--《礼记·乐记》；乐容曰舞--蔡邕《月令章句》；又如舞旋(旋转的舞蹈;耍弄,舞弄);舞判(装扮钟馗、判官等形象的舞蹈);芭蕾舞;歌舞(唱歌和舞蹈的合称);舞局(舞会);舞咏(舞蹈歌咏);舞头(领舞者);舞天(古代东方部族；祭天之舞);舞妓(以歌舞娱人的妓女);集体舞；钟体的顶部；钲上谓之舞。--《考工记·凫氏》；舞；跳舞；请以剑舞。--《史记·项羽本纪》
群灵：众神。
灵鼓：1、六面鼓。《周礼·地官·鼓人》：“以灵鼓鼓社祭。”郑玄注：“灵鼓，六面鼓也。”汉张衡《东都赋》：“撞洪鐘，伐灵鼓，旁震八鄙，軯礚隐訇。”隋卢思道《驾出圜丘》诗：“黄麾引朱节，灵鼓应华钟。”宋苏轼《渚宫》诗：“楚王猎罢击灵鼓，猛士操舟张水嬉。”
鼓舞：1、击鼓跳舞。《晏子春秋·外篇下一》：“今孔丘盛声乐以侈世，饰弦歌鼓舞以聚徒。”汉应劭《＜风俗通＞序》：“故言语歌謳异声，鼓舞动作殊形，或直或邪，或善或淫也。”2、古时常用以祭神。《史记·孝武本纪》：“民閒祠尚有鼓舞之乐，今郊祠而无乐，岂称乎？”《南史·后妃传下·后主张贵妃》：“置淫祀於宫中，聚诸女巫使之鼓舞。”宋苏轼《顷年杨康功使高丽还奏乞立海神庙于板桥次韵答之》：“谈笑出奇伟，鼓舞南海神。”3、手足舞动。表示欢欣。《孔子家语·辨政》：“天将大雨，商羊鼓舞。”三国魏嵇康《声无哀乐论》：“此为心悲者，虽谈笑鼓舞，情欢者，虽拊膺咨嗟，犹不能御外形以自匿，誑察者於疑似也。”宋苏轼《奏户部拘收度牒状》：“吏民鼓舞，歌咏圣泽。”元萨都剌《将至太平驿即兴》诗：“上滩泊处无十里，舟人鼓舞家家喜。”茅盾《追求》一：“有多少件事使人欢欣鼓舞，有多少件事使人痛哭流涕。”4、古代杂舞的一种。《淮南子·修务训》：“今鼓舞者，绕身若环，曾挠摩地，扶旋猗那，动容转曲，便媚拟神。”5、激发；激励。汉扬雄《法言·先知》：“鼓舞万物者，雷风乎！鼓舞万民者，号令乎！”明宋濂《元故婺州路儒学教授季公墓铭》：“设课试法，以待后进，鼓舞激励，唯恐有懈怠。”巴金《灭亡》第七章：“‘妹，你就唱一个罢，’李冷在旁鼓舞道，众人也怂恿她唱。”6、古代臣子朝见皇帝时的一种礼仪。唐元稹《贺圣体平复御紫宸殿受朝贺表》：“臣以守符外郡，不获称庆明庭，空怀鼓舞之心，有阻賡歌之末，无任跳跃欢欣瞻望徘徊之至。”宋司马光《论西夏札子》：“况其人类，岂得不鼓舞抃蹈，世世臣服者乎！”元无名氏《隽永录·来岁状元赋》：“二子素聪警，各尽记其赋，亟写于书帙后，无一字忘。相与拜赐鼓舞而去。”7、舞动；转动。唐卢纶《陈翃郎中北亭送侯钊侍御赋得带冰流歌》：“撇捩寒鱼上復沉，羣鹅鼓舞扬清音。”宋苏轼《快哉此风赋》：“寥寥南郭，怒号於万窍；颯颯东海，鼓舞於四维。”清俞正燮《癸巳类稿·书武城家乘后》：“太史公自鼓舞其笔，不为实据。”8、振作。宋杨万里《袁和仲通鉴本末序》：“今读子袁子此书，如生乎其时，亲见乎其事，使人喜，使人悲，使人鼓舞。”明张居正《请申旧章饬学政以振兴人才疏》：“精力既倦於鼓舞，学行又歉於模范。”《红楼梦》第三七回：“这是一件正经大事，大家鼓舞起来，别你谦我让的。”9、指振兴。清侯方域《南省试策五》：“无以鼓舞天下之学，而徒欲振起乎天下之文，是逐之於其末也。”《红楼梦》第七十回：“咱们的诗社散了一年，也没有一个人作兴作兴；如今正是初春时节，万物更新，正该鼓舞另立起来才好。”10、10.煽动。《资治通鉴·后晋齐王天福八年》“延寿信之”元胡三省注：“赵延寿为契丹主愚弄鼓舞，至死不悟，嗜欲深者天机浅也。”《初刻拍案惊奇》卷十五：“我当然实是不知稼穡，被人鼓舞，朝歌暮乐，耗了家私。”
奉和圣制烛龙斋祭（张九龄）
精意允溢，群灵鼓舞。蔚兮朝云，沛然时雨。雨我原田，亦既有年。烛龙煌煌，明宗报祀。于以助之，天人帝子