变：从丝从言从攴。本义：弹琴时手指在不同琴弦间移动。〈动〉；形声。从攴,娈声。本义:变化,改变。；变,更也。——《说文》变,易也。——《小尔雅》基本意思是形容性质状态或情形和以前不同，更改，变调，变动。还有以这个字为题的诗歌，图书，歌曲以及音乐唱片。又做“変”，“変”为日本汉字
化：古字为匕。会意。甲骨文,从二人,象二人相倒背之形,一正一反,以示变化。本义变化,改变；匕,变也。--《说文》。徐灏曰匕化古今字。；知变化之道。--《易·系辞传》。虞注在阳称变,在阴称化,四时变化。荀注春夏为变,秋冬为化,坤化为物。；和故百物化焉。--《礼记·乐记》；若欲其化也。--《周礼·柞氏》。注犹生也。；状态而实无别而为异者谓之化。--《荀子·正名》。注化者改旧形之名。；胜败若化。--《国语·晋语》。注言转化无常也。；因时而化。--《吕氏；化；放于名词或形容词后，〈表〉变成或使成为某种性质或状态绿～。革命～。科学～。现代～。工业～。；《化学》
合：合，亼口为合。亼，从入一，三合也。十口相传是古，三口相同为合。
群：形声。上君下羊，君声。君，取治理意；羊，取人人意。本义是指羊群、兽群，引申为人群、物群。；形声。从羊，君声。本义：兽，三成羣；人，君领人人成羣。；三个以上的禽兽相聚而成的集体“君”本义为“管事人”、“干事”，引申义为“地方主事人”；“羊”指某一地方的居民。“君”与“羊”联合起来表示“有君长的地方”、“有君长的人民团体”。本义：人民自治体。引申义：包括人、马、牛、羊、猪、鸡、鸭、鱼等在内的一切动物集合体。说明：“群”字本义的解释者最容易犯的错误是把“群”看成是羊只组成的团体。犯这个错误具有代表性的字典是《汉语大字典》，其云：“群，三个以上的兽畜相聚而成的集体。”在“群”字解释中放出独特光芒的是《说文》，它说：“群，辈也。从羊，君声。”又说：“辈，若军发车，百辆为一辈。从车，非声。”这里，《说文》指出了关键所在：群本义是指人类团体，而非指兽类团体。
有：字既为“又”的通假字，还可以作为为哲学名词来理解的，词义也很丰富，可表存在，所属，发生等词义。可为动词、形容词、副词等词性。
变化：1、事物在形态上或本质上产生新的状况。《易·乾》：“乾道变化，各正性命。”孔颖达疏：“变，谓后来改前；以渐移改，谓之变也。化，谓一有一无；忽然而改，谓之为化。”汉贾谊《鵩鸟赋》：“万物变化兮，固无休息。”宋戴复古《昭武太守王子文日与李贾严羽共观前辈》诗之四：“意匠如神变化生，笔端有力任纵横。”艾青《帐篷》诗：“任凭风吹雨打，我们爱自己的家，它是这样锐敏，反映祖国的变化。”2、佛教语。谓转换旧形，无而忽有。《坛经·忏悔品》：“一念思量，名为变化。”
化合：1、化学反应类型之一。谓两种或多种物质经过化学反应而形成另一种新的物质。如：氢与氧化合而成水。2、融合。郭沫若《洪波曲》第八章五：“在三厅改组以后，所有抗宣、抗剧一律奉命改为‘抗敌演剧宣传队’，合并而成为十队，他们是真真正正地化合了。”
合群：1、和合群众；团结群众。《荀子·非十二子》：“古之所谓士仕者，厚敦者也，合羣者也。”杨倞注：“合，谓和合。羣，众也。”章炳麟《訄书·订孔》：“荀卿以积伪俟化治身，以隆礼合羣治天下。”陈毅《六十三岁生日述怀》诗：“只有共产党，敢于大合羣。人民拥护党，党依靠人民。”2、与集体融洽相处。老舍《骆驼祥子》五：“他们多少以为他不大合群，别扭。”3、犹成群。《羊城晚报》1984.5.16：“随时都会遭到龚击的家鼠是不会合群嬉耍的，只能独个儿跳窜奔跑寻开心。”
群有：1、佛教语。犹众生或万物。《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“行不捨之檀，而施洽羣有。”李善注：“羣有，谓有色无色，有想无想，以其不一，故曰羣有。”刘良注：“羣有，谓万物。”唐高适《同诸公登慈恩寺塔》诗：“香界泯羣有，浮图岂诸相。”明徐复祚《一文钱》：“弘六度，演三乘，破亿万羣有之迷。”
题画山水障（张九龄）
妙墨挥岩泉。变化合群有，高深侔自然。置陈北堂上，仿像南山前。静无户庭出，行已兹地偏。萱草忧可树，合欢忿