言:指事。甲骨文字形,下面是舌字,下面一横表示言从舌出。言是张口伸舌讲话的象形。从言的字与说话或道德有关。本义说,说话;直言曰言,论难曰语。--《说文》;志以发言。--《左传·襄公二十七年》;志以定言。--《左传·昭公九年》;国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》;言,心声也。--《法言·问神》;言,口之利也。--《墨子经》;言者所以在意。--《庄子·外物》;具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》;趋机而言。--《后汉书·列女传》
犹:意为相似,如同,尚且仍然,还等。此外还有犹姓,历史名人有犹道明,犹泳等。
强:弘虫为强,力及至远,指代就算单一的、卑微的生命体,弘扬出来,自是强。强,作名词,通“襁”。作形容词,指的是健壮,有力,效果(效果越强由某种动因或原因所产生的结果;后果(效果)程度越深)与“弱”相对。此外,还有中医上的强,有健壮,有力,与弱相对;强盛,亢盛等意思。强还是2008年的关键词。
著:形声。从苃,者声。苃长在地面上,表示显露。本义明显,显著;突出;著,明也。--《小尔雅》;名著而男女有别。--《礼记·大传》;著不息者,天也。--《礼记·乐记》;宋人有酤酒者,升概甚平,遇客甚谨,为酒甚美,县帜甚高著。--《韩非子·外储说右上》;王氏门强,汝兄弟尚幼,不欲使此声著。--《世说新语·仇隙》;此臣素著狂直于也。--《汉书·朱云传》
诠:1.说明;解释2.事理;道理
奉和圣制经河上公庙(张九龄)
迹为坐忘晦,言犹强著诠。精灵竟何所,祠宇独依然。道在纡宸眷,风行动睿篇。从兹化天下,清净复何先。