日：象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义太阳；日,太阳之精也。从囗一,象形。--《说文》；离为日,为火。--《易·说卦》；以土圭之法,正日景求地中。--《周礼·大司徒》；天无二日,太阳也。--《孟子》；日初出,大如车盖。--《列子·汤问》
暮：形声。从日,莫声。古字作莫,像太阳落到草丛中,表示天将晚。暮为后起字。本义日落时,傍晚；暮者,晚也。--《论衡·明雩》；朝三而暮四。--《庄子·齐物论》；恐美人之迟暮。--《楚辞·离骚》；旦辞爷娘去,暮宿黄河边。--《乐府诗集·木兰诗》；今朝至,暮变。--《韩非子·难一》；至莫夜月光明。--宋·苏轼《石钟山记》；暮投石壕村,有吏夜捉人。--唐·杜甫《石壕吏》
钩：会意。从金,从句,句亦声。句,弯曲。也具有表意作用。本义衣带上的钩。引申为钓鱼或挂物用的钩；形状弯曲,用于探取、悬挂器物的用品。可分为钓钩、挂钩、带钩等；鉤,曲也。--《说文》。韵会引作曲鉤也。；鉤,曲也,所以鉤悬物也。--《玉篇》；金路鉤。--《周礼·春官·巾车》；申孙之矢,集于桓鉤。--《国语·晋语》。注带鉤也。；岂谓一鉤金。--《孟子》；窃鉤者诛。--《庄子·胠箧》；以尔鉤援。--《诗·大雅·皇矣》。传鉤梯也,所以引上城者。；作刀剑鉤鐔。--《汉书·韩延寿传》
陈：形声。从阜,从木,申声。本义地名。古宛丘地,春秋时陈国国都,在今河南省淮阳县。引申为姓氏；古国名；陈,宛丘,舜后妫(畧))满之所封。--《说文》；陈,颛顼之族也。--《左传·昭公八年》；陈朝；战阵;行列；前未到匈奴陈二里所。--《史记·李将军列传》；姓；陈；陈设,陈列；陈,列也。--《广雅》；陈,布也。--《玉篇》
转：“转”简化为“转”。依据古人书法省笔简化 [1] 。《说文解字》：“转，运也。从车、专声。”。手摇动纺锤将散丝集中于一束是专之范式。车、专两范式叠加。车轮往来回复运作行于一途是转之范式。
日暮：1、傍晚；天色晚。《六韬·少众》：“我无深草，又无隘路，敌人已至，不适日暮。”唐杜牧《金谷园》诗：“日暮东风怨啼鸟，落花犹似堕楼人。”清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“交河有书生，日暮独步田野间。”
钩陈：1、亦作“钩陈”。星官名。《文选·扬雄＜甘泉赋＞》：“詔招摇与太阴兮，伏钩陈使当兵。”李善注引服虔曰：“鉤陈，神名也。紫微宫外营陈星也。”唐李峤《奉和拜洛应制》：“日暮钩陈转，清歌上帝臺。”清钱谦益《答越卓凡宪副》诗：“我欲为君歌督护，夜阑酹酒向鉤陈。”2、指后宫。《文选·班固＜西都赋＞》：“周以鉤陈之位，卫以严更之署。”李善注引《乐叶图》：“钩陈，后宫也。”《隋书·高祖纪上》：“任掌鉤陈，职司邦政。”清钱谦益《吴祖洲八十序》：“身虽引退，其声光气象尤映望于钩陈阁道之间。”3、一种用于防卫的仪仗。《北史·艺术传下·何稠》：“帝復令稠造戎车万乘，鉤陈八百连。”《隋书·礼仪志七》：“八年征辽，又造鉤陈，以木板连如帐子。”《续资治通鉴·宋太宗淳化二年》：“巡幸则有大驾法从之盛，御殿则有鉤陈羽卫之严。”
奉和拜洛应制（李峤）
汉幄紫云回。日暮钩陈转，清歌上帝台。