游：基本解释为：人或动物在水里行动，如：游泳、游水。
情：形声。从心,青声。本义感情；情,人之阴气有欲者也。--《说文》；何谓人情?喜怒哀惧爱恶欲七者,弗学击能。--《礼记·礼运》又；人情者,圣王之田也。；情伪相感。--《易·系辞》。虞注情阳也。；情者,阴之化也。--《白虎通·情形》；情者,性之质也。--《荀子·正名》；天若有情天亦老。--李贺《金铜仙人辞汉歌》；览物之情--宋·范仲淹《岳阳楼记》；情所欲居。--清·黄宗羲《原君》
皇：是“煌”的本字。王，既是声旁也是形旁，表示最高统帅。皇，金文（发光的帽子）（王，最高统帅），是的变形，是“冒”的省略，表示金属护盔；在护盔上加三点，发光的帽子就是王冠，代表最高统帅。造字本义：头戴金制闪光冠冕的帝王。有的金文误将与闪光的王冠写成“白”。篆文误将金文的“白”写成“自”。隶书又将篆文的“自”写成“白”是。当“皇”的“闪光”本义消失后，再加“火”另造“煌”代替。在远古冷兵器时代，军人所使用的武器，代表军人的级别与地位：身在前线用小型战斧作战的叫“兵”*；身在将帅身边使用大型战斧的高级警卫叫“士”*；使用特大战斧的将帅叫“王”*。竹制武器叫“不”*；带刃的木制武器叫“帝”*；文治天下的叫“君”*；头戴金冠之王叫“皇”。〈形〉；：皇，大也。从自。自，始也。始皇者，三皇，大君也。自，读若鼻，今俗以始生子为鼻子。——《说文解字》；皇，大。上帝，天也。——《传》。又三皇伏羲，神农，黄帝是也。
鉴：形声。从金,监声。本义古代用来盛水或冰的青铜大盆；鑑,大盆也,一曰鑑诸,可以取明水于月。--《说文》。徐灏曰鑑,古祇作堅,从皿以盛水也。其后范铜为之,而用以照形者,亦谓之鑑,声转为镜。”；鑑谓之镜。--《广雅》；借明于鑑以炤之。--《淮南子·主术》；我心匪鑒。--《诗·邶风·柏舟》；卫灵公有妻三人,同鑑而浴。--《庄子》；春始治鑑。--《周礼》
新：象形字，从辛从木从斤。辛，古代刑刀；斤，斧子。〈动〉；形声。从斤,从木,辛声。据甲骨文,左边是木,右边是斧子。指用斧子砍伐木材。本义:用斧子砍伐木材。
游情：1、犹游心。《后汉书·贾逵传》：“犹朝夕恪勤，游情六蓺，研机综微，靡不审覈。”参见“游心”。2、犹游兴。宋吴自牧《梦粱录·六月》：“或酌酒以狂歌，或围碁而垂钓，游情寓意，不一而足。”宋周密《木兰花慢·雷峰夕照》词：“郊坰，未厌游情，云暮合，谩消凝。”
皇鉴：1、皇帝的明察。晋潘岳《西征赋》：“皇鉴揆余之忠诚，俄命余以末班。”《文选·沉约＜和谢宣城＞诗》：“揆余发皇鉴，短翮屡飞翻。”吕延济注：“皇鉴，天子鉴也。”唐杨巨源《春日奉献圣寿无疆词》诗之七：“日轮皇鉴远，天仗圣朝多。”唐柳宗元《徵咎赋》：“幸皇鉴之明宥兮，纍郡印而南适。”2、皇帝的鉴赏。唐杜审言《扈从出长安应制》诗：“抚迹地灵古，游情皇鉴新。”
扈从出长安应制（杜审言）
抚迹地灵古，游情皇鉴新。山追散马日，水忆钓鱼人。禹食传中使，尧樽遍下臣。省方称国阜，问道识风淳。岁晚天