孝：从爻从子。效也，子承爻（天地万物变动、生生不息的规律）也，善事父母也。顺於道，顺天之经；循於伦，循地之义。《礼·祭统》；形声。从爻从子。本义:尽心奉养并尊敬父母。；读作。本意是上一代与下一代融为一体。《说文解字》解释篆体孝字云：“善事父母者。从老省，从子，子承老也。”孝字写的就是老人与子女的关系。《诗经》中有这么一段话：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”所谓「百善孝为先」，反映中华民族极为重视孝的观念。因此孝对我们来说极为重要。
享：享的古字写作“亯”，始见于商代甲骨文及商代金文，其古字形像祭祀祖先的宗庙 [2] 。在卜辞中，“亯”多用于指向神灵祖先进献食物，后泛指贡献。又转指鬼神享用祭品，再引申为拥有或享受。由享祭又引申为宴享，指给客人提供食物。
属：形声。从尾,蜀声。尾与身体相连。；种类。亦特指牲类；忠之属也,可以一战。--《左传·庄公十年》；土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。--晋·陶渊明《桃花源记》；又如金属;属禽(分别飞禽的种类；亲属；是疾易传染,遘者虽戚属,不敢同卧起。--清·方苞《狱中杂记》
严：读作；意思是，常组词语：严密。严厉。意思是不放松，认真；郑重，庄重等。
禋：古代祭天时升烟的一种仪式。也泛指祭祀。
孝享：1、祭祀。《易·萃》：“王假有庙，致孝享也。”《诗·小雅·天保》：“吉蠲为饎，是用孝享。”孔颖达疏：“享，献也。聚道既全，可以至於有庙设祭祀而致孝享也。”《明史·乐志二》：“孝享多仪，格我皇祖。”《清史稿·礼志五》：“大祀莫重郊坛，孝享莫大配天。”
严禋：1、庄重地祭祀。唐魏徵《享太庙乐章·舒和》：“严禋克配鸿基远，明德惟馨凤历昌。”唐李纾《登歌奠币》诗：“尊祖奉宗，严禋大帝。”唐白居易《为宰相贺赦表》：“始奉严禋，新开宝历。”
奉和受图温洛应制（苏味道）
天旋俄制跸，孝享属严禋。陟配光三祖，怀柔洎百神。雾开中道日，雪敛属车尘。预奉咸英奏，长歌亿万春。