宛：属于多音字；另有南阳市简称和姓氏等义项名。“宛”是南阳最早的地名之一。宛，即反映了“盆地”的地貌特征，又反映了它的生态环境。《说文解字》：宛，屈草自履也，从宀、夗声。其义：；“四方高中央下”，符合南阳西、北、东三面环山，当中低平的盆地地貌特征；2“屈草自覆”为芳草盖地，植被葱绿貌。春秋初期，南方的楚国日益强大起来，先后向北吞并了汉水流域诸国，吕、申两国也被楚文王所灭。楚国占据这片既有沃野美壤，又有江河之便的土地之后，便在这里建置宛邑，作为问鼎中原的基地。宛之名，即自此而始。其后，宛由地域名，演变成为“宛城”、“宛县”、“宛州”、“上宛县”等，时至今天，“南阳市”和“宛城区”均以“宛”为其约定俗成的简称。
生：象艸木生出土上。人以纵生，贵於横生。人是纵向降生的，以此区别于横向出生的动物。；指事字。甲骨文字形，上面是初生的草木，下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义：草木从土里生长出来；滋长。；【[】我们因为父母爱的力量、父母的欲望，而合成了我们这块肉。我们典籍《礼运》中有记载：人以纵生，贵於横生。我们“人”这块肉肉，是以纵向降生于世的（竖式分娩；不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向出生的动物。“……按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德……”这是我们人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征，是为人的“性”。本为动词，后当作虚词。《诗经·小雅·常棣》：“不如友生”，此“生”不作“生长”、“生活”解。唐李白诗：“借问别来太瘦生”句，生做虚词是唐人语，明代也有“作么生”、“可怜生”之语，都作虚词。若作如今的学生或先生解，不通（明吴震亨《唐音癸蕺》卷二十四《诂笺九》）。“生”在反义词中，当作它反面熟义字，又当别论。
长：常作为几何概念，又称长度，用来描述物体的横向延伸的程度或者时间的延伸。在围棋中也有长这个术语，表示双方棋子紧贴着向同一方向行棋，先前的一方，棋子始终高出对方一头。亦可念作，表示生长，成长。
定：会意。从宀,从正。正亦兼表字音。本义安定;安稳；,与乱或动相对；定,安也。--《说文》；靡所定处。--《诗·大雅·桑柔》；岂敢定居,一月三捷。--《诗·小雅·采薇》；昏定而晨省。--《礼记·曲礼》；以待阴阳之所定。--《礼记·月令》；天下属安定,何故反乎?--《史记·留侯世家》；痛定思痛,痛何如哉!--宋·文天祥《指南录·后序》；如其克谐,天下可定也。--《资治通鉴》
生长：1、出生成长；长大。《管子·形势》：“春夏生长，秋冬收藏，四时之节也。”《史记·高祖本纪》：“丰，吾所生长，极不忘耳。”宋罗大经《鹤林玉露》卷十：“惟竹生长於旬日之间，而干霄入云，其挺特坚贞，乃与松柏等。”老舍《骆驼祥子》二：“他已经是这么高大，而觉得还正在生长，他似乎既是个成人，又是个孩子，非常有趣。”2、生活。《晏子春秋·杂下十》：“今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”清孙枝蔚《雪中忆吴宾贤》诗：“故人有茶癖，不合生长海之涯。”丁玲《阿毛姑娘》：“是有十多年了，自己就都是生长在那样恬静，那样自由的仙谷里吗？”3、养育；生育。《文子·自然》：“天化育无形状，地生长无计量。”《醒世恒言·汪大尹火焚宝莲寺》：“我和尚一般是父娘生长，怎地剃掉了这几茎头髮，便不许亲近妇人。”《金瓶梅词话》第三六回：“﹝翟管家﹞来央及我这里替他寻个女子，不拘贫富，不限财礼，只要好的，他要图生长。”《红楼梦》第六八回：“正因我不大生长，原説买两个人放在屋里的；今既见了你妹妹很好，而且又是亲上做亲的，我愿意娶来做二房。”4、滋长。《后汉书·张敏传》：“故设姦萌，生长罪隙。”毛泽东《组织起来》：“近来确实生长了一种军阀主义的毛病。”5、犹产生。老舍《骆驼祥子》四：“祥子想爬下去吻一吻那个灰臭的地，可爱的地，生长洋钱的地。”