回：《唐韵》戸恢切《集韵》《韵会》《正韵》胡隈切，
首：从巛从自。巛象髪，谓之鬊。象发形也。；象形。金文字形,上面是头发和头皮,用以表示头盖;下面是眼睛,用以代表面部。本义:头。；象形字，本义指头，脑袋瓜。在句子中有可因词性变化而引申出其它意思，可以作思考，思维方式，想法或是方法来作为新解。
怨：形声。从心,夗声。本义怨恨;仇恨；怨,恚也。--《说文》；曰怨乎。--《论语》。皇疏恨也。；施行得理,谓之德。反德为怨。--《贾子道术》；不怨人取之。--《淮南子·说山》；天子甚怨。--《汉书·李广苏建传》；人怨恶其君。--清·黄宗羲《原君》；怨颇兴。--清·张廷玉《明史》；怨愤所积。--孙文《序》
如：会意。从女,从口。本义遵从,依照；如,从随也。--《说文》。按,此字疑从女,若省声。女子从人者也。；有律以如己也。--《左传·宣公十二年》。杜预注如,从也。；所不与舅氏同心者,有如白水!--《左传·僖公二十三年》；犬皆如人意。--《柳宗元《三戒》；又如如命(遵从命令);如志(随顺意愿;实现志愿);如令(从令,遵令；好像,如同；日初出大如车盖。--《列子·汤问》；状貌如妇人女子。--《史记·留侯世家》；两狼之并驱如故。--《聊斋志异·狼三则》
何：《说文解字》记载：“何，儋也。从人可声。胡歌切”。本义是担负的意思，现在多作为疑问代词、姓氏出现。
回首：1、回头；回头看。汉司马相如《封禅文》：“昆虫闓懌，回首面内。”宋苏轼《观湖》诗之一：“回首不知沙界小，飘衣犹觉色尘高。”《红楼梦》第一○四回：“雨村回首看时，只见烈焰烧天，飞灰蔽日。”毛泽东《十六字令》之一：“惊回首，离天三尺三。”2、谓归顺。《东观汉记·伏湛传》：“武王庄公，所以砥礪蕃屏，劝进忠信，令四方诸侯，咸乐回首，仰望京师。”《后汉书·伏湛传》：“是故四方回首，仰望京师。”3、回想，回忆。唐杜甫《将赴荆南寄别李剑州》诗：“戎马相逢更何日，春风回首仲宣楼。”南唐李煜《虞美人》词：“故国不堪回首月明中。”清钱之青《归里后亲朋枉过有作》诗：“回首出门初，变迁几八九。”李大钊《青春》：“人事万端，那堪回首。”4、谓死亡。《古今小说·梁武帝累修归极乐》：“今日拜辞长老回首，烦乞长老慈悲，求个安身去处。”《儒林外史》第四八回：“直到临回首的时候，还念着老伯不曾得见一面。”5、亦作“廻首”。回头；回头看。汉司马相如《封禅文》：“昆虫闓泽，迴首面内。”南朝梁沉约《登高望春》诗：“迴首望长安，城闕鬱盘桓。”唐韩愈《别盈上人》诗：“祝融峰下一迴首，即是此生长别离。”闻一多《孤雁》诗：“可怜的孤魂啊！更不须向天回首了。天是一个无涯的秘密……不是你能猜破的。”6、回想；回忆。《艺文类聚》卷一引南朝梁鲍泉《江上望月》诗：“无因转还汎，迴首眷前贤。”唐韩愈《寄崔二十六立之》诗：“迴首卿相位，通途无佗歧。”清唐孙华《赁小舟渡江》诗：“昔年迴首乘车梦，打鼓鸣笳破浪行。”7、归顺。晋袁宏《后汉纪·灵帝纪中》：“是以羣雄廻首，百姓企踵。”
如何：1、怎样。《书·尧典》：“帝曰：‘俞，予闻，如何？’”宋苏轼《赠包安静先生》诗之二：“建茶三十斤，不审味如何。”明唐顺之《游塘侯巡公》诗：“禰生狂态復如何？一刺怀中半灭磨。”刘大白《割麦插禾》诗：“插禾虽多，割禾如何？”2、奈何。怎么办。《诗·秦风·晨风》：“如何如何，忘我实多。”《汉书·霍光传》：“光曰：‘昌邑王行昏乱，恐危社稷，如何？’”唐白居易《上阳白发人》诗：“上阳人，苦最多：少亦苦，老亦苦。少苦老苦两如何？”3、奈何。对付，处置。《易·小过》：“‘飞鸟以凶’，不可如何也。”高亨注：“不可如何，无可奈何。”郭沫若《如何研究诗歌与文艺》：“母亲要这样教我们，当然不是我们主观上所能如何的事。”4、奈何。亦指对付、处置的办法。《汉书·曹参传》：“相舍后园近吏舍，吏舍日饮歌呼。从吏患之，无如何，乃请参游后园。”清魏源《圣武记》卷六：“阮惠自为泰德王，郑栋自为郑靖王，两竝抗，黎王无如何也。”5、怎么；为什么。《左传·僖公二十二年》：“伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤。”唐韩愈《宿龙宫滩》诗：“如何连晓语，一半是思乡？”宋欧阳修《荷叶》诗：“如何江上思，偏动越人悲？”6、表反诘。犹言那又是什么。《左传·襄公二十三年》：“夫鼠昼伏夜动，不穴於寝庙，畏人故也。今君闻晋之乱而后作焉。寧将事之，非鼠如何？”《公羊传·宣公六年》：“尔为仁为义，人弑尔君，而復国不讨贼，此非弑君如何？”7、传说中的树名。《神异经·南方经》：“南方大荒有树焉，名曰如何，三百岁作华，九百岁作实……金刀剖之则酸，籚刀剖之则辛。”《太平御览》卷九六一引晋顾恺之《启蒙记》：“如何随刀而改味。”
晚憩南阳旅馆（刘希夷）
伤心不可去，回首怨如何。