后：会意。象人之形,施令以告四方,古之,从一口,发号者君后也。按从坐人,从口,与君同意。本义君主,帝王；后,继君体也。--《说文》；班瑞于群后。--《书·舜典》；允王维后。--《诗·周颂·时迈》；后王命冢宰。--《礼记·内则》；昔我先世后稷。--《国语·周语》；皇皇后帝。--《左传·文公二年》；夏后皋之墓也。--《左传·僖公三十二年》；又如后王(君王;天子);后帝(天帝;上帝);后夷(上古有穷国的国君);后辟(君主;帝王；帝王的妻子；天子之妃曰后。--《礼记·曲礼》
进：向前或向上移动、发展，与“退”相对。
稀：汉字稀读音为；，有以下几个意思：；事物中间距离远、空隙大，与“密”相对，～疏。～落。～客。依～。；浓度小，含水分多的，与“稠”相对：～薄。～料。～释。；少：～少。～罕。～奇。古～之年。；用在“烂”、“松”等形容词前面，表明程度深：～烂。～碎。～松。
相：交互;互相；故曰教学相长也。--《礼记·学记》；民至老死不相往来。--《老子·小国寡民》；生当复来归,死当长相思。--汉·苏武《留别妻》；当国者相见。--宋·文天祥《后序》；与北骑相出没。；袁人相聚。--明·高启《书博鸡者事》；父子相保。--《淮南子·人间训》；鸡犬相闻。--晋·陶渊明《桃花源记》；更相庆。--《世说新语·自新》；里人相庆；青山相对。--唐·李白《望天门山》；水石相搏。--宋·苏轼《石钟山记》；两相思,两不知。--南朝宋·鲍照《代春日行》
识：的含义是知道，认得，能辨别。佛教术语是指人的意识、心智、生命力、理智、分别能力。在早期佛经中，它经与心、意混用，在意义上接近，但因为用法不同，实际的内涵又有所不同。它主要是用来作为指区别对象的认知能力。《说文》曰：“识，知也。”《诗·大雅·瞻卬》：“君子是识。”
后进：1、后辈。亦指学识或资历较浅的人。《论语·先进》：“先进於礼乐，野人也；后进於礼乐，君子也。”邢昺疏：“后进，谓后辈仕进之人也。”唐张继《送顾况泗上觐叔父》诗：“吴乡岁贡足嘉宾，后进之中见此人。”沙汀《淘金记》十七：“龙哥之所以最得人望，并不是因为他资格最老，比较起来，他还算是后进。”2、进步比较慢、水平比较低的。管桦《井台上》：“给咱们评了个后进社，麦子没有按期浇完哟！”3、指进步比较慢、水平比较低的人或集体。《工人歌谣选·四见歌》：“见先进就学，见后进就帮。”4、谓进行在后。毛泽东《论十大关系》十：“我们的革命是后进的……比苏联的十月革命晚了三十几年。”5、多排房屋后面的一排。叶圣陶《某镇纪事》：“预备尊客住宿的房间在后进，是一平排五楼五底，打扫得不留一丝儿尘埃。”王西彦《一个小人物的愤怒》：“马希贤先生一直向后进局长办公室跑去。”
相识：1、彼此认识。《荀子·君道》：“以为故耶？则未尝相识也。”唐顾况《行路难》诗之一：“一生肝胆向人尽，相识不如不相识。”元萨都剌《满江红·金陵怀古》词：“王谢堂前双燕子，乌衣巷口曾相识。”徐怀中《西线轶事》：“这几位妈妈岗位不同，互不相识。”2、指彼此认识的人。《礼记·曾子问》：“相识有丧服可以与於祭乎？”唐杜甫《复愁》诗之三：“万国尚戎马，故园今若何？昔归相识少，早已战场多。”《水浒传》第十六回：“再有几个相识在里面，一发请进后堂深处相见。”赵树理《实干家潘永福·经营之才三》：“潘永福同志在中村遇上了个老汉，也是旧相识。”3、互相识别。清李有棠《金史纪事本末·群盗叛服》：“时迁汴，赋敛益横，两河遗民羣聚为盗，寇掠州郡，皆衣红衲袄以相识，呼为红袄贼。”
巡边在河北作（张说）
故交索将尽，后进稀相识。独怜半死心，尚有寒松直。