应：一般表示该，当，如应该；也可以表示回答，如应答；作连词时可以表示随，即；也表示姓。
待：停留，如“待一会儿”。；，用于“对待”“等待”“自不待言”。吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。――《史记·项羽本纪》应圣主求贤之意，而公(袁可立)不待矣！——[明]董其昌《节寰袁公行状》
日：象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义太阳；日,太阳之精也。从囗一,象形。--《说文》；离为日,为火。--《易·说卦》；以土圭之法,正日景求地中。--《周礼·大司徒》；天无二日,太阳也。--《孟子》；日初出,大如车盖。--《列子·汤问》
华：是指美丽而有光彩的；头发花白；奢侈等。
开：基本字义为：启，张，把关闭的东西打开。同义词：启；反义词：关、闭、谢、落。
应待：1、应接；接待。《墨子·非命上》：“外无以应待诸侯之宾客，内无以食饥衣寒。”《韩诗外传》卷十：“为宾客莫应待邪？则行人子牛在。”唐韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“中人使授命书，应待失礼。”前蜀尹鹗《清平乐》词：“应待少年公子，鸳幃深处同欢。”2、犹应对。《文子·微明》：“道可以弱，可以强；可以柔，可以刚；可以阴，可以阳；可以幽，可以明；可以苞裹天地，可以应待无方。”
日华：1、太阳的光华。南朝齐谢朓《和徐都曹》：“日华川上动，风光草际浮。”唐韩偓《漫作》诗之一：“暑雨洒和气，香风吹日华。”宋司马光《同舍会饮金明沼上书事》诗：“日华駘荡金明春，波光浄緑生鱼鳞。”清唐孙华《喜吕无党及第》诗：“卿云瑞靄日华边，臚唱声闻玉陛宣。”2、道家指太阳的精华。汉刘向《列仙传·关令尹喜》：“尹喜抱关，含德为务；挹漱日华，仰玩玄度。”《黄庭内景经·琼室》“专闭御景乃长寧”唐梁丘子注：“瞑目握固，存日中五色流霞来绕一身，於是日光流霞俱入口中，名曰日华。”唐皎然《赠张道士》诗：“玉京真子名太一，因服日华心如日。”3、古代宫名。《西京杂记》卷四：“河间王德筑日华宫，置客馆二十餘区，以待学士。”4、为殿门名。唐杜甫《奉答岑参补阙见赠》诗：“窈窕清禁闥，罢朝归不同。君随丞相后，我往日华东。”仇兆鳌注：“《唐六典》：宣政殿前有两廡，两廡各有门。其东曰日华，日华之东则门下省也……西廊有门曰月华，月华之西即中书省也。”
奉和圣制答张说扈从南出雀鼠谷（王光庭）
灞陵桃李色，应待日华开。