上：下面的一长横代表水平线，上面的一短横是指示性符号，表示位置在水平线以上这一概念，属指事造字方法。
客：形声。从宀,表示与家室房屋有关,各声。本义寄居;旅居,住在异国他乡；客,寄也。--《说文》。段注字从各,异词也。故自此托彼曰客。引申之曰宾客。；念乡人有客于泾阳者。--唐·李朝威《柳毅传》；客莆田徐生为予三致其种,种之生且蕃。--徐光启《甘薯疏序》；吾兄寄宿州,吾弟客东川。--白居易《雨夜有念》；又如客边(暂寓别人家里);客纲客纪(经常出门在外者的法度经验);客寄(寄居客地人家；以客礼相待；孟尝君客我。--《战国策》
无：《说文解字》：无，亡也。从亡，无声。奇字无，通于元者。王育说，天屈西北为无。造字本义：形容词，头顶全秃，没有头发。本义消失。 后为动词：以歌舞祭奠阵亡勇士。引申为动词：失去，缺乏，没有。副词：不，不要。
劳：一般指人类创造物质或精神财富的活动、辛苦辛勤、劳动者的简称、用力等意。
散：意思是分开，由聚集而分离、解雇、中医称药末等。
上客：1、尊客，贵宾。《礼记·曲礼上》：“食至起，上客起。”《战国策·秦策五》：“秦兵下赵，上客从赵来，赵事何如？”姚宏注：“上客，尊客。”南朝齐谢朓《金台聚》诗：“渠碗送佳人，玉杯邀上客。”宋欧阳修《归田录》卷一：“﹝晏元献公﹞幕下，王琪、张亢最为上客。”《儒林外史》三六回：“怎想老师把门生待作上客！门生不是来收管，竟是来享了两日的福。”2、上等门客。唐齐己《寄答武陵幕中何支使》诗之一：“十万雄军幕，三千上客才。”3、宋时浙东水乡对来自山区的帮工的称呼。宋陆游《秋日郊居》诗之六：“上客已随新雁到，晚禾犹待薄霜收。”原注：“剡及诸暨人以八月来水乡助穫，谓之上客，以其自山中来也。”4、北魏对降将的一种最高恩遇。《魏书·严稜传》：“稜率文武五百人诣斤降，驛送稜朝太宗於冀州……随驾南讨，还为上客。”《北史·房法寿传》：“及歷城、梁邹降，法寿、崇吉等与崔道固、刘休宾俱至京师，以法寿为上客，崇吉为次客，崔、刘为下客。”
无劳：1、不要劳累；不用劳烦。《庄子·在宥》：“必静必清，无劳女形，无摇女精，乃可以长生。”《仪礼·聘礼》“辩復命如聘”汉郑玄注：“自陈币至於上介，以公赐告无劳。”贾公彦疏：“无劳者，劳主君出命，今君薨，不可代君出命，故知无劳也。”2、犹无须，不烦。南朝梁刘勰《文心雕龙·正纬》：“故河不出图，夫子有嘆，如或可造，无劳喟然。”《北史·贺若弼传》：“叔寳惶惧流汗，股慄再拜。弼谓曰：‘……无劳恐惧。’”唐杜甫《章梓州橘亭饯成都窦少尹》诗：“预传籍籍新京尹，青史无劳数赵张。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·欧报对于中国革命之舆论》：“此其中利害，中国人宜自审度，无劳外人代计。”3、没有劳绩。《战国策·赵策四》：“位尊而无功，奉厚而无劳。”
赠酒店胡姬（贺朝）
金鼎正烹羊。上客无劳散，听歌乐世娘。