灯：形声。从火,登声。本写作镫。本义置烛用以照明的器具。镫在古代还作盛熟食的器具解。隶变以后,作照明器具用的写作燈,而镫多作马鞍两旁的铁脚；踏讲；。亦指通电发光的照明器具或做其他用途的发光器具；月夜见渔灯,孤光一点萤。--清·查慎行《舟夜书所见》
作：表示从事某种活动也做假装，装出的意思。如：作面子（装点面子）;作乔（装假，装模做样）;作筏子（做样子）;作张作致（装模作样）;作轨（作为规范）;作喜（变作笑脸，露出喜色）
法：从氵从廌从去，以水之平、廌触不直者去之。后简为法。；会意。从“水”,表示法律、法度公平如水;从“廌”,即解廌,神话传说中的一种神兽,据说,它能辨别曲直,在审理案件时,它能用角去触理曲的人。基本义:刑法;法律;法度。；同基本义解廌（獬豸）具有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。它能辨曲直，又有神羊之称，它是勇猛、公正的象征，是司法“正大光明”“清平公正”的象征。法是国家的产物。是指统治者(统治集团，也就是政党,包括国王、君主)，为了实现统治并管理国家的目的，经过一定立法程序，所颁布的一切规范的总称。20；4年；2月；9日，由国家语言资源监测与研究中心、商务印书馆等主办的“汉语盘点20；4”年度字词今揭晓，“法”被列年度国内字。
王：会意。本作士,是能独立任事的人,后加一横,表示在士之上,即人间的最高统治者,而帝是天上的最高统治者◇帝、王同步降职,帝成了人间的皇帝,而王；成了对臣子的最高封爵。本义天子、君主；殷周时代对帝王的称呼；溥天之下,莫非王土。--《诗·小雅·北土》；厉王虐,国人谤王。--《国语·周语上》；王,天下所归往也。董仲舒曰古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也;而参通之者,王也。--《说文》；王,天子也。--《释名》
轮：常指轮子，安在车轴上可以转动使车行进的圆形的东西，或安在机器上能旋转并促使机器动作的东西。另指量词，如一轮明月。
作法：1、谓创制法律、典章等。《左传·昭公四年》：“君子作法於凉，其弊犹贪；作法於贪，敝将若之何？”《后汉书·东夷列传论》：“若箕子之省简文条而用信义，其得圣贤作法之原矣！”唐杜甫《石犀行》：“先王作法皆正道，诡怪何得参人谋？”2、施展法术。《红楼梦》第一一七回：“元帝老爷没法，叫神将作法，却都没有主意。”鲁迅《花边文学·奇怪》：“看见一群人在烧香拜龙，作法求雨。”3、指弄手段。《儒林外史》第三二回：“这事在你作法便了。做成了，少不得‘言身寸’。”4、做样子。谓惩治以警其余。《红楼梦》第七三回：“大约这些奶子们……比别人更可恶！专管调唆主子，护短偏向。我都是经过的，况且要拿一个作法，恰好果然就遇见了一个。”《红楼梦》第九回：“虽不敢呵叱秦钟，却拿着香怜作法，反説他多事，着实抢白了几句。”5、作文或作画的方法。清周中孚《郑堂札记》卷四：“毕秋颿《＜经典文字辨正＞序》，作法本於董彦远《除正字谢启》。”鲁迅《花边文学·奇怪三》：“有三幅插图有些象麦绥莱勒的手笔，黑白分明，我曾从良友公司翻印的四本小说书里记得了他的作法。”6、做法。如：他到如今还未曾学会豆腐的作法。7、指行为表现的方式。如：这种作法反映出他的品德意识。
法王：1、佛教对释迦牟尼的尊称。亦借指高僧。《法华经·譬喻品》：“我为法王，於法自在。”宋苏轼《赠虔州慈云寺鉴老》诗：“却须重説圆通偈，千眼薰笼是法王。”清金农《得宋高僧手写＜涅槃经＞残本即题其后》诗：“法王力大书体肥，肯落人间寒与饥。”2、元明等朝授予红教喇嘛首领的封号。元世祖至元七年封萨迦派首领八思巴为大宝法王。明朝分封噶举派、萨迦派、格鲁派的上层喇嘛为大宝法王、大乘法王、大慈法王等。吴晗《朱元璋传》第四章二：“明朝继承元朝的制度，设立了军事统治机构，并封其长老为国师、法王，令其抚治人民，定期朝贡。”3、指天主教教皇。鲁迅《坟·人之历史》：“罗马法王，又竭全力以塞学者之口。”
正月十五日夜应制（一作沈佺期诗）（孙逖）
舞成苍颉字，灯作法王轮。不觉东方日，遥垂御藻新。