秦：古代朝代名称，又秦为中华姓氏，百家姓中排列第十八位。
魏：阙宫门的台观；乃县治象之法于象魏。--《周礼·太宰》；魏阙之高。--《淮南子·本经》；是以来仪集羽族于观魏。--汉·班固《典引》；又如象魏(古代宫门外的阙门);魏观(即魏阙、魏象；古国名；西周时分封的诸侯国。姬姓。在今山西芮城县北。公元前66；年被晋献公攻灭,把它封给毕万；战国七雄之一。开国君主魏文侯(名斯)是毕万后代,和赵韩一起瓜分晋国。公元前403年被周威烈王承认为诸侯。建都安邑(今山西夏县西北；韩魏闻之。--《战国策·齐策》
多：通常用于形容数量大，与“少”、“寡”相对：人～。～年。～姿。～层次。～角度。～难兴邦。～～益善。～行不义必自毙。
豪：具有杰出才能的人：～杰。英～。文～。自～。；气魄大，直爽痛快，没有拘束的：～放。～爽。～迈。～气。～情。～兴。～举。～语。～华。；强横的，有特殊势力的：～强。～门。～族。～绅。巧取～夺。；古同“毫”，极小。
人：象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬，是因为内心会思考，明白个体力量的不足，需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生，贵於横生，故象其上臂下胫。礼运曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人，是以纵向降生于世的（不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人；的含义：哺乳动物的一种，具有道德属性，能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人，他人。3.人的品质、性情、名誉：人性、丢人，文如其人，名如其人等。4.据研究：人（----拉丁语）字最早的词义是：原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人，而且东西方无异！
豪人：1、有钱有势的人。《后汉书·仲长统传》：“豪人之室，连栋数百。”《新唐书·食货志二》：“然总京师豪人田宅，奴婢之估，裁得八十万緡。”2、位尊而才高的人。唐白居易《吴郡诗石记》：“贞元初，韦应物为苏州牧，房孺復为杭州牧，皆豪人也。”
鸿门行（袁瓘）
结交北游魏。秦魏多豪人，与代亦殊伦。由来不相识，皆是暗相亲。宝马青丝辔，狐裘貂鼠服。晨过剧孟游，暮投咸