即：表示就，立刻，现在常用作连词，同“则”。那就。常用词组“即使”。同时即字还有动词、名词、副词、介词的不同用法。
心：象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义心脏；心,人心也。在身之中,象形。--《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。；其祀中靋,祭先心。--《吕氏春秋》；顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。--方苞《狱中杂记》
无：《说文解字》：无，亡也。从亡，无声。奇字无，通于元者。王育说，天屈西北为无。造字本义：形容词，头顶全秃，没有头发。本义消失。 后为动词：以歌舞祭奠阵亡勇士。引申为动词：失去，缺乏，没有。副词：不，不要。
行：象形。本义道路；行,道也。--《说文》；行有死人。--《诗·小雅·小弁》；遵彼微行。--《诗·豳风·七月》；又如行苇(路旁芦苇);行阡(道路);行神(路神);行程(路程);行街(大路；直排为行,横排为列；左右陈行,戒我师旅。--《诗·大雅·常武》；凌余阵兮躐余行。--《楚辞·九歌·国殇》；奉读书,五行并下。--《后汉书·应奉传》；军队编制,二十五人为一行；郑伯使卒出貑,行出犬鸡。--《左传·隐公十一年》；队伍,军队；陈胜、吴广皆次当行。--《史记·陈涉世家》
作：表示从事某种活动也做假装，装出的意思。如：作面子（装点面子）;作乔（装假，装模做样）;作筏子（做样子）;作张作致（装模作样）;作轨（作为规范）;作喜（变作笑脸，露出喜色）
无行：1、不复他往。《仪礼·聘礼》：“宰夫献，无行，则重贿反币。”郑玄注：“无行，谓独来復无所之也。”2、没有善行；品行不端。《史记·淮阴侯列传》：“﹝韩信﹞始为布衣时，贫无行，不得推择为吏。”裴駰集解引李奇曰：“无善行可推举选择。”唐牛僧孺《玄怪录·崔书生》：“小娘子，无行崔生，何必将来！”明王錂《春芜记·解嘲》：“纵微臣落拓，岂肯自甘无行？”清袁枚《续新齐谐·张阎王》：“杭州有张秀才者，素无行，武断乡里。”3、指无行的人。《史记·仲尼弟子列传》：“天下无行，多为家臣，仕於都；惟季次未尝仕。”宋沉□《鬼董》卷二：“无行弃我逃释，谓终不近汝耶！”4、没有行阵；不成行。《老子》：“用兵有言：‘吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。’是谓行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵。”王弼注：“行，谓行陈也。”唐陆贽《赋得御园芳草》：“湿烟摇不散，细影乱无行。”唐白居易《步东坡》诗：“信意取次栽，无行亦无数。”
行作：1、劳作；作为。《商君书·垦令》：“声服无通於百县，则民行作不顾，休居不听。休居不听，则气不淫；行作不顾，则意必壹。”汉王充《论衡·辨祟》：“起动、移徙、祭祀、丧葬、行作、入官、嫁娶，不择吉日，不避岁月，触鬼逢神，忌时相害……如实论之，乃妄言也。”唐王维《燕子龛禅师》诗：“救世多慈悲，即心无行作。”清唐甄《潜书·性才》：“众皆昏乱，不能行作，不知几席所在，不知东西所向，不知门户所由。”2、质料不纯的货物。《资治通鉴·唐则天后圣历元年》“金银器皆行滥”元胡三省注：“市列为行。市列造金银器贩卖，率殽他物以求赢，俗谓之行作。”
燕子龛禅师（王维）
救世多慈悲，即心无行作。周商倦积阻，蜀物多淹泊。岩腹乍旁穿，涧唇时外拓。桥因倒树架，栅值垂藤缚。鸟道悉