当：充任，担任：充当。担当。当之无愧。掌管，主持：当家。当权。当政。正在那时候或那地方：当时。当代。当初。当今。（立即）。当年。当街。当院。面对着：当面。当机立断。首当其冲。相称，相配：旗鼓相当。
恕：一般认为“己所不欲，勿施于人”就是“恕”的解释。“恕”，从字面来看，是“如心”，也就是“如自己的心”。
阮：也叫阮咸。拨弦乐器。相传因西晋阮咸善弹这种乐器而得名。琴身木制、圆形，颈较长，四根弦。用拨子或假指甲弹奏。现经改革，分小阮、中阮、大阮、低阮四种。常用于伴奏及合奏。
家：甲骨文字形，上面是“宀”，表示与房室有关，最早的房子是用来祭祀祖先或家族开会。下面是“豕”中国书法，即野猪，野猪是比老虎、熊还危险的动物。野猪是非常难得的祭品，所以最隆重的祭祀是用野猪祭祀。本义：屋内，住所。
贫：会意兼形声。从贝从分,分亦声。贝是古货币,一个贝还要分开,表示贫困。本义缺少财物,贫困。与富相对；贫,财分少也。--《说文》；无财谓之贫。--《庄子·让王》；贫者,士之常也。--《说苑·杂言》；分贫振穷。--《左传·昭公十四年》。疏贫、穷相类。细言,穷困于贫。；贫而无谄。--《论语》；强本而节用,则天下不能贫。--《荀子·天论》；楚人贫居。--三国魏·邯郸淳《笑林》；家贫,无从致书以观。--明·宋濂《送东阳马生序》
阮家：1、犹阮舍。唐卢纶《酬赵少君戏示诸侄元阳等因以见赠》诗：“谬入阮家逢庆乐，竹林因得奉壶觴。”唐戴叔伦《送李审之桂州谒中丞叔》诗：“到日应文会，风流胜阮家。”参见“阮舍”。2、指三国魏阮瑀。唐郎士元《送李敖湖南书记》诗：“怜君才与阮家同，掌记能资亚相雄。”参见“阮瑀”。3、指东汉阮肇。唐杜牧《宿东横山濑》诗：“谩向仙林宿，无人识阮家。”参见“阮郎”。4、犹阮舍。唐卢纶《酬赵少君戏示诸侄元阳等因以见赠》诗：“谬入阮家逢庆乐，竹林因得奉壶觞。”唐戴叔伦《送李审之桂州谒中丞叔》诗：“到日应文会，风流胜阮家。”参见“阮舍”。
阮家贫：1、南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“阮仲容(阮咸)、步兵，居道南，诸阮居道北，北阮富，南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣，皆纱罗锦綺。仲容以竿挂大布犊鼻褌於中庭，人或怪之，答曰：‘未能免俗，聊復尔耳。’”后因以“阮家贫”为家境贫寒之典。唐司空曙《闲园即事寄陈公》诗：“近水方同梅市隐，曝衣多笑阮家贫。”2、家境贫寒之典。南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》﹕"阮仲容(阮咸)﹑步兵﹐居道南﹐诸阮居道北﹐北阮富﹐南阮贫。七月七日﹐北阮盛晒衣﹐皆纱罗锦绮。仲容以竿挂大布犊鼻裈于中庭﹐人或怪之﹐答曰﹕"未能免俗﹐聊复尔耳。""
郑果州相过（王维）
中厨办粗饭，当恕阮家贫。