衣：用于“衣服”“衣冠禽兽”。《说文》：“衣：象形。”甲骨文字形。上面象领口，两旁象袖筒，底下象两襟左右相覆，为上衣形。“衣”是汉字的一个部首。从“衣”的字与衣服有关。本义：上衣2：，穿，拿衣服给人穿。如“解衣衣我”，前一个“衣”读一声，第二个“衣”读四声。
冠：会意。从冖(用布帛蒙覆。从元(人头),从寸(手)。意思是手拿布帛之类的制品加在人的头上,即冠。本义帽子；冠,弁冕之总名也。--《说文》；冠至尊也。--《礼记·问丧》；缁布冠。--《仪礼·士冠礼》。注今小吏冠。；凡甸冠弁服。--《周礼·司服》；怒发上冲冠。--《史记·廉颇蔺相如列传》；新沐者必弹冠。--《楚辞·渔父》；冠盖相望,乘坚策肥。--汉·晁错《论贵粟疏》；小民罢市,丧出江上,白衣冠送者夹岸。--《明史·海瑞传》
拜：会意。从两手,从下。《说文》古文上象两手,乥为下的古体。《说文》引扬雄说拜从两手下。表示双手作揖,或下拜。隶书将乥(下)并入右边的手之下而成为拜,一直沿用至今。本义古代表示敬意的一种礼节。两手合于胸前,头低到手；拜手,稽手。--《书·召诰》。传拜首,首至手。；拜,服也。--《礼记·郊特性》；平衡曰拜。--《荀子·大略》；乐工等罗列上前,连拜且泣。--宋·王傥《唐语林·雅量》；拜送书于庭。--《史记·廉颇蔺相如列传》
冕：古代汉族冠饰之一。为天子、诸侯、卿、大夫所戴的礼帽。冕是形声字。从冒声，从免，免亦声。“免”意为“拖拉”。“冒”与“免”联合起来表示“拉住帽子（以防被风吹走）”。本义：用带子系于下巴的古代礼帽。说明：《说文》：“古者黄帝初作冕。”
旒：1.旗子上的飘带。2.古代帝王礼帽前后的玉串。
衣冠：1、衣和冠。古代士以上戴冠，因用以指士以上的服装。《管子·形势》：“言辞信，动作庄，衣冠正，则臣下肃。”《史记·孔子世家》：“故所居堂弟子内，后世因庙藏孔子衣冠琴车书，至于汉二百餘年不絶。”2、泛指衣着，穿戴。唐牛僧孺《玄怪录·元无有》：“未几至堂中，有四人，衣冠皆异，相与谈谐，吟咏甚畅。”明钱澄之《客祁门寓十王寺杂咏》：“颇羡村翁古，衣冠似汉年。”徐迟《入峡记》：“船上的人是和船只一样爱清洁，而且总是衣冠端正的。”3、专指礼服。包天笑《钏影楼回忆录·记青州府中学堂（二）》：“我穿了素服，没有衣冠，有所不便。”4、代称缙绅、士大夫。《汉书·杜钦传》：“茂陵杜鄴与钦同姓字，俱以材能称京师，故衣冠谓钦为‘盲杜子夏’以相别。”颜师古注：“衣冠谓士大夫也。”唐李白《登金陵凤凰台》诗：“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”《初刻拍案惊奇》卷二七：“高公见他説罢，晓得是衣冠中人，遭盗流落，深相怜悯。”高旭《元旦》诗：“剧怜肝胆存屠狗，失笑衣冠尽沐猴。”5、借指文明礼教。《宋史·胡铨传》：“秦檜，大国之相也，反驱衣冠之俗，而为左衽之乡。”清俞正燮《癸巳类稿·诵佛经说下》：“知大地之广，则能敬佛；知圣王之道，行於衣冠文物之邦，则不为怪谬之谬，谓三教同源。”6、穿衣戴冠。汉刘向《说苑·修文》：“孔子见子桑伯子，子桑伯子不衣冠而处。弟子曰：‘夫子何为见此人乎？’曰：‘其质美而无文，吾欲説而文之。’”宋欧阳修《归田录》卷二：“华原郡王，燕王子也，性好昼睡，每自旦酣寝，至暮始兴，盥濯櫛漱，衣冠而出。”《花月痕》第五十回：“荷生衣冠升帐，中军传呼倭目一人进见。”
冕旒：1、古代大夫以上的礼冠。顶有延，前有旒，故曰“冕旒”。天子之冕十二旒，诸侯九，上大夫七，下大夫五。见《周礼·夏官·弁师》。晋崔豹《古今注·问答释义》：“牛亨问曰：‘冕旒以繁露，何也？’答曰：‘缀珠垂下，重如繁露也。’”清袁枚《新齐谐·蒋太史》：“王年三十餘，清瘦微鬚，冕旒盛服，执笏北向。”2、专指皇冠。借指皇帝、帝位。南朝梁沉约《劝农访民所疾苦诏》：“冕旒属念，无忘夙兴。”唐韩愈《江陵途中寄三学士》诗：“昨者京师至，嗣皇传冕旒。”明沉鲸《双珠记·奏议颁赦》：“若奏若启，达羣意於冕旒。”胡适《＜镜花缘＞的引论》四：“他（武则天）能使一班文人政客拜倒在他的冕旒之下。”
和贾舍人早朝大明宫之作（王维）
九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。
奉和圣制暮春送朝集使归郡应制（王维）
万国仰宗周，衣冠拜冕旒。玉乘迎大客，金节送诸侯。祖席倾三省，褰帷向九州。杨花飞上路，槐色荫通沟。来预钧