玉：象形。甲骨文字形。象一根绳子,串着一些玉石。玉是汉字的一个部首。本义温润而有光泽的美石；玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…--《说文》；君无故玉不去身。--《礼记·曲记》。疏玉谓佩也。；五玉。--《虞书》。郑注执之曰瑞,陈列曰玉。；王齐则共食玉。--《周礼·王府》；惟辟玉食。--《书·洪范》；牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。--《左传》
乘：作为动词意思为：1.用交通工具或牲畜代替步行；乘坐。2、趁；乘便，乘机；利用条件、机会等。作为名词意思为：佛教的教派或教义；姓氏。乘作为名词意思为：1.通称一般史书。2、古代称四匹马拉的车，一辆为一乘。
迎：接：迎接；迎送；欢迎；辞旧迎新。2面向着；正对着：迎面；迎头赶上；迎风招展。
大：此字始见于商代甲骨文及商代金文 [2] ，本义是容量、体积、面积、数量、力量、年龄等方面超过一般或超过所比的对象，与“小”相对，后引申出“范围程度深广”、“年辈较长”、“再”等意义，又作为敬词来使用
客：形声。从宀,表示与家室房屋有关,各声。本义寄居;旅居,住在异国他乡；客,寄也。--《说文》。段注字从各,异词也。故自此托彼曰客。引申之曰宾客。；念乡人有客于泾阳者。--唐·李朝威《柳毅传》；客莆田徐生为予三致其种,种之生且蕃。--徐光启《甘薯疏序》；吾兄寄宿州,吾弟客东川。--白居易《雨夜有念》；又如客边(暂寓别人家里);客纲客纪(经常出门在外者的法度经验);客寄(寄居客地人家；以客礼相待；孟尝君客我。--《战国策》
玉乘：1、玉辂。帝王所乘的车。《文选·江淹＜恨赋＞》：“别艳姬与美女，丧金舆及玉乘。”李善注：“玉乘，玉輅也。”唐王维《奉和圣制暮春送朝集使归郡应制》：“玉乘迎大客，金节送诸侯。”
大客：1、周代指大诸侯国派出的卿一级的使者，常对“小客”而言。《周礼·秋官·大行人》：“掌大宾之礼，及大客之仪。”郑玄注：“大客，谓其孤卿。”《仪礼·聘礼》：“有大客后至，则先客不饗食，致之。”亦以尊称贵宾。唐王维《奉和圣制暮春送朝集使归郡应制》：“玉乘迎大客，金节送诸侯。”2、象的别名。南朝宋刘敬叔《异苑》卷三：“彼郡（指始兴郡）田稼常为象所困，其象俗呼为大客。”
奉和圣制暮春送朝集使归郡应制（王维）
衣冠拜冕旒。玉乘迎大客，金节送诸侯。祖席倾三省，褰帷向九州。杨花飞上路，槐色荫通沟。来预钧天乐，归分汉